荐享
拼音
jiàn xiǎng笔顺
同音字
读音为jiàn的字 读音为xiǎng的字 读音为jian的字 读音为xiang的字基础解释
祭献；祭祀。详细解释
祭献；祭祀。
《汉书·戾太子刘据传》：“ 悼园 宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“故曰：议罢斋郎，而以学生荐享，亦不得其理矣。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享，中设神位，傍列孤魂棚座祭赛，焚其楮帛，名曰济孤魂会。”
按字解释
词典解释
享荐-汉语大词典享荐祭祀进献。
●《汉书·儿宽传》：“享荐之义，不着于经。”
●《后汉书·章帝纪》：“盥洗享荐，惭愧祗栗。”
同：薦享
享荐-中華語文大辭典同：享薦
荐享-古汉语常用字字典【荐享】❶祭祀，进献祭品。《汉书·戾太子刘据传》：“ 悼园 宜称尊号曰皇考， 立庙， 因园为寝， 以时荐享焉。” ❷喂，食。清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……于城南隙地奏乐荐享， 中设神位， 傍列孤魂棚座祭赛， 焚其楮帛， 名曰济孤魂会。”清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……于城南隙地奏乐荐享， 中设神位， 傍列孤魂棚座祭赛， 焚其楮帛， 名曰济孤魂会。”
荐享-汉语大词典荐享祭献；祭祀。
●《汉书·戾太子刘据传》：“悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。”
●唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“故曰：议罢斋郎，而以学生荐享，亦不得其理矣。”
●清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……于城南隙地奏乐荐享，中设神位，傍列孤魂棚座祭赛，焚其楮帛，名曰济孤魂会。”
26.【享】
把食物獻給鬼神。周易隨卦：“王用享於西山。”尚書盤庚上：“茲予大享于先王。”左傳僖公五年：“吾享祀豐絜，神必據我。”
引申爲鬼神享受祭品。孝經孝治：“祭則鬼享之。”再
引申爲人享受福祿。左傳僖公二十三年：“而享其生祿。”
享xi?ng
ㄒ〡ㄤˇ
〔《广韵》许两切，上养，晓。〕
“亨”的今字。
1.供祭品奉祀祖先。
●《书·盘庚上》：“兹予大享于先王。”
●孔颖达疏：“《周礼·大宗伯》祭祀之名：天神曰祀，地祇曰祭，人鬼曰享。此大享于先王，谓天子祭宗庙也。”
●唐韩愈《袁氏先庙碑》：“孝孙来享，来拜庙庭，陟堂进室，亲登笾铏。”
●宋王安石《议南郊三圣并侑》：“臣等闻推尊尊以享帝，义之至；推亲亲以享亲，仁之极。”
2.泛指祭祀。
●《西游记》第三回：“杀牛宰马，祭天享地。”
3.神鬼享用祭品。
●《左传·僖公五年》：“如是则非德，民不和，神不享矣。”
●《孟子·万章上》：“使之主祭而百神享之，是天受之。”
4.进献；贡献。
●《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”
●孔传：“奉上之谓享。”
●孔颖达疏：“享训献也，献是奉上之词，故奉上之谓享。”
●《汉书·司马相如传下》：“康居西域，重译纳贡，稽首来享。”
颜师古注：“享，献也，献其国珍也。”
●清龚自珍《城南席上谣》：“一客谈古文，梦见仓颉享籀史。”
5.享受；受用。
●《左传·僖公二十三年》：“保君父之命而享其生禄。”
杜预注：“享，受也。”
●《庄子·让王》：“我享其利，非廉也。”
●《后汉书·郅恽传》：“刘氏享天永命，陛下顺节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。”
●《晋书·傅玄传》：“天下享足食之利。”
●徐特立《解答关于教育方针的几个问题》：“有志气的人是不愿意享现成福的。”
6.当，相当。
●《书·咸有一德》：“克享天心，受天明命。”
●孔传：“享，当也。”
●孔颖达疏：“德当神意，神乃享之，故以享为当也。”
●汉王粲《从军诗》：“自非圣贤国，谁能享斯休。”
7.“烹”的古字。
●唐冯贽《云仙杂记·享鹿肉》：“黄升日享鹿肉三斤。”
8.通“飨”。飨宴，用酒食款待人。
●《春秋·庄公四年》：“夫人姜氏享齐侯于祝丘。”
●《史记·司马穣苴列传》：“悉取将军之资粮享士卒。”
●《东周列国志》第九五回：“乐毅乃休兵享士，除其暴令。”
●郭沫若《访日杂咏》：“主人享我茶，默默意未宣。”
享 xiǎng
❶用食物供奉祖先、鬼神或天子。
《尚書·盤庚上》：
茲予大～于先王。（茲：現在。予：我。）
引宴享，用食物招待人。
《左傳·襄公二十七年》：
鄭伯～趙孟于垂隴。（垂隴：地名。）
引獻。
《周禮·考工記·玉人》：
璧琮九寸，諸侯以～天子。（琮：一種玉器。）
❷鬼神享用祭品。
《孟子·萬章上》：
使之主祭而百神～之。（使之主祭：指讓舜主持祭祀。）
引享受。
《左傳·襄公九年》：
其民人不獲～其土利。
1、享讀音：許兩切，音響，養韻。釋文：
❶獻也。見《說文亯部》。〔如詩天保是用孝～之類。～有獻義〕。
❷祭也。《易升》：王用～於岐山。
〔按毛詩之例。祭神曰～。神食其所～曰饗。其餘經傳亦或通用〕。
❸猶保有也。《公羊僖十年傳》：桓公之～國也。
❹受也。《左僖二十三年傳》：而～其生祿。
❺當也。《書咸有一德》：克～天心。
❻奉上之謂。《書洛誥》：汝其敬識百辟～。《傳》：奉上謂之～。
❼大～。烝嘗也。《書盤庚》：茲予大～於先王。
❽不～。違上也。《書洛誥》：亦識其有不～。
〔注〕：亦識其有違上者。
❾～權利。謂～用分內之利益也。大概與盡義務相對待。
❿通饗。《儀禮聘禮》：小聘曰問。不～。《釋文》：～本作饗。
〔按或作鄕〕。
2、亨讀音：虛庚切，音哼，庚韻。
〔按說文釋文：享篆作亯。其重文作輮。蓋亯爲籀文。輮爲小篆。紬書作～作享。乃小篆之變也。烹尤後出字。古多借～字爲之〕。
❶通也。《易坤》：品物咸～。
❷通脝。腹大也。〔韓愈詩〕：豕腹漲彭～。
❸通烹。《詩七月》：七月～葵及菽。
❹通享。《易大有》：公用～于天子。
3、亯釋文：享本字。見《說文》。
〔按亨享烹三字今別。說文惟作～〕。
4、熋釋文：古亨烹字。見《集韻》。
〔按～卽輮字之譌〕。
5、輮釋文：篆文亯。見《說文》。
6、鳓讀音：許兩切，音饗，養韻。釋文：
❶通也。見《廣雅釋詁》。
❷同享。見《字彙補》。
享
【子集上】【亠字部】 享
〔古文〕𠅠
★【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。
◎又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。
◎又同亨。詳亨字註。
★又【韻補】叶許陽切，音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆
◎又【前漢·郊祀歌】嘉籩別𨻰，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。