绝地
拼音
jué dì笔顺
同音字
读音为jué的字 读音为dì的字 读音为jue的字 读音为di的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
绝地-中華語文大辭典同：絕地
绝地-汉语大词典绝地1.指极险恶而无出路的境地。
●《孙子·九地》：“去国越境而师者，绝地也。”
●《三国演义》第二五回：“吾今虽处绝地，视死如归。”
●清薛福成《庸盦笔记·史料一·李傅相入曾文正公幕府》：“傅相谓祁门地形，如在釜底，殆兵家之所谓绝地，不如及早移军。”
2.极远的地方。
●《汉书·韩安国传》：“且自三代之盛，夷狄不与正朔服色……以为远方绝地不牧之民，不足烦中国也。”
3.旧时堪舆家所谓的禁忌之地，如果用作宅基或墓地将会招致祸殃。
●宋陆游《老学庵笔记》卷九：“姚麟敕葬乃绝地，故其家遂衰。”
●《初刻拍案惊奇》卷三八：“今日有了老生儿，不致绝后，早则不在绝地上安坟了。”
4.传说中骏马名。
●晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏，一名绝地，足不践土。”
绝地juédì
名
①极险恶的地方：这里左边是悬崖，右边是深沟，真是个～。
②绝境➋：陷于～。
同：絕地
断绝地-汉语大词典断绝地多有自然障碍，通行困难的地表。
●华山《远航集·窑洞阵地战》：“武乡这地方，到处都是些黄土层的断绝地。屹梁上看时倒也还开阔平展，可是河沟底却东弯西折，到处都是‘迷沟子’。”
［同］死地
危险区
隘害
鬼门关
［同］死地
深渊
万丈深渊
绝境
绝地天通《书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
●孔传：“重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。”意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
●清王夫之《读通鉴论·平帝》：“古之圣人，绝地天通以立经世之大法，而后儒称天称鬼以疑天下。”
●清龚自珍《五经大义终始论》：“然则绝地天通，非欤？”
绝地天通
谓隔绝天与地之通路。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重、黎，绝地天通。”此为绝地天通神话最初见诸载籍者。《国语·楚语下》：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”此当为历史化记叙，非神话本来面貌。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山，名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上（“上”原作“山”，从《藏经》本改），名曰嘘（噎）。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎。处于西极，以行日月星辰之行次。”此乃绝地天通神话之本貌。“帝令重献上天，令黎邛下地。”郭璞注：“献、邛义未详也。”《国语·楚语下》“重寔上天、黎寔下地”韦昭注云：“言重能举上天，黎能抑下地。”殆本此经“献”、“邛”为说；则“献”、“邛”或即“举”、“抑”之意。重举黎抑，天地远睽，正神话中“绝地天通”之形象描写。“献”有“举”义，易为人知；“邛”，意本作“印”。印，卜辞作，象以手抑人而使之跽，即训抑、训按，后假借为印信字，渐成专用词。后又造一“”字，以替原有之“印”字，谓之为“抑”，许慎云：“按也，从反印。”（见《说文》九上）其实抑、印古本一字。韦昭所见《山海经》，或即作“重献上天，黎印下地”。迨后几经书刻，一讹为“卬”，再讹为“邛”（更有作“卭”者），遂茫不可晓矣。至于黎下地生噎，“处于西极，以行日月星辰之行次”，噎殆与《山海经·海内经》所记“生岁十有二”之“噎鸣”，同为时间之神。天地相去不远，处于混沌状态时，固无时间观念；天地睽隔远离，乃有时间观念产生，此时间之神之所由生也。是“绝地天通”神话，乃古来相传之又一开天辟地神话。《庄子·应帝王》所记之倏、忽凿浑沌，当是此一神话之寓言化。
绝地天通
【拼音】：jué dì tiān tōng
解释
绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。
出处
《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
示例
然则～，非欤？ ★清·龚自珍《五经大义终始论》
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语