经筵
拼音
jīng yán笔顺
同音字
读音为jīng的字 读音为yán的字 读音为jing的字 读音为yan的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
经筵-汉语大词典经筵汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。
宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。
元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。
●宋沈作哲《寓简》卷二：“神宗皇帝御经筵，时方讲《周官》。”
●《元史·吴澄传》：“泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。”
●明焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。”
●清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“康熙十年二月，肇举经筵大典于保和殿，以孝感熊文端公为讲官，知经筵事。”
同：經筵
经筵-辞源3同：經筵
小经筵-汉语大词典小经筵明代经筵外讲经书之制。亦称“小讲”。
●清孙承泽《春明梦余录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上谕：‘先生吃酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴于文华门外西庑。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”
经筵为皇帝听讲书史之处，宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制，侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称，因以实际进讲之官为经筵讲官，由翰林出身之大臣兼充。但进讲已逐渐成为空文。又清代另设日讲起居注官，由翰林官兼充。事实上亦仅为虚衔。
同：經筵講官
经筵讲官-教育部重編國語辭典同：經筵講官
筵-中華語文大辭典筵筵丨ㄢˊyán古指鋪在地上作為坐具的竹席；今指酒席。[例]壽～｜喜～｜盛～。
筵-漢語大字典筵
《説文》：“筵，竹席也。从竹，延聲。《周禮》曰：‘度堂以筵，筵一丈。’”
yán 《廣韻》以然切，平仙以。元部。
（1）垫底的竹席。古人席地而坐，设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵，筵上面的称席。《説文·竹部》：“筵，竹席也。”段玉裁注：“《周禮·司几筵》（鄭玄）注曰：‘筵亦席也。鋪陳曰筵，藉之曰席。’然其言之，筵席通矣。”《詩·大雅·行葦》：“或肆之筵，或授之几。”陸德明釋文：“筵，席也。”《儀禮·士冠禮》：“蒲筵二在南。”鄭玄注：“筵，席也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“度堂以筵，度室以几。”李善注引薛綜曰：“筵，席也，長九尺。”唐段成式《酉陽雜俎·樂》：“咸陽宫中有鑄銅人十二枚，坐皆三五尺，列在一筵上。”清張玉裁《七夕立秋》：“旅榻當筵卧，西風拂小欄。”
（2）铺席子。《儀禮·士冠禮》：“主人之贊者，筵于東序。”鄭玄注：“筵，布席也。”又《士昬禮》：“主人筵于户西。”鄭玄注：“筵，為神布席也。”又登席就坐。《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，左右秩秩。”鄭玄箋：“大射之禮，賓初入門，登堂即席，其趨翔威儀甚審知，言不失禮也。”
（3）席位，座位。《南史·賀瑒傳附賀琛》：“會琛正講，學侣滿筵。”唐劉禹錫《送如智法師遊辰州兼寄許評事》：“前日過蕭寺，看師上講筵。”《剪燈餘話·月夜彈琴記》：“文章水湧，倒三峽之詞源；議論風生，驚四筵之雄辯。”
（4）宴会。北周庾信《三月三日華林園馬射賦》：“既而日下澤宫，筵闌相圃。”唐劉禹錫《桃源行》：“筵羞石髓勸客餐，鐙爇松脂留客宿。”《警世通言·白娘子永鎮雷峯塔》：“白娘子取出銀兩，央王主人辦備喜筵，二人拜堂結親。”鲁迅《故事新编·理水》：“大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。”
1、筵讀音：夷然切，音延，先韻。釋文：
❶竹席也。周禮曰。度堂以～。～一丈。見《說文》。《段注》：周禮司几～注曰。～亦席也。鋪陳曰～。藉之曰席。按五席不用竹。惟後鄭說次席是桃枝席。又說顧命篾席、底席、豐席、筍席。皆爲竹席。許釋～爲竹～者。其字从竹也。
〔按今俗稱酒席曰～席。本此〕。
❷經～。講經處也。《正字通》：經～、王者講讀之處。
❸衍也。舒而平之。衍衍然也。見《釋名釋牀帳》。