絶圣弃智
拼音
jué shèng qì zhì笔顺
同音字
读音为jué的字 读音为shèng的字 读音为qì的字 读音为zhì的字 读音为jue的字 读音为sheng的字 读音为qi的字 读音为zhi的字基础解释
谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“ 絶聖棄知 ”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。” 明 杨慎 《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、 子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”详细解释
- 【解释】：谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“ 絶聖棄知 ”。《庄子·胠箧》：“故絶聖棄知，大盗乃止。” 明 杨慎 《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毁 孔子 也。毁彼假 孔子 之道而流爲 子夏氏 之賤儒、 子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”
按字解释
词典解释
絶圣弃智-辞源3同：絶聖棄智
绝圣弃智-汉语大词典绝圣弃智谓摒弃聪明智巧。
●《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”亦作“绝圣弃知”。
●《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”
●明杨慎《丹铅续录·庄子愤世》：“﹝庄子﹞未尝毁孔子也。毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒、子张氏之贱儒者也。故有绝圣弃知之论。”
绝圣弃智
【拼音】：jué shèng qì zhì
解释
《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
出处
《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
示例
恶盈善退，～家之是非也。 ★明·袁宏道《广庄·齐物论》
近义词
绝圣弃知
反义词
语法
作谓语；指摒弃聪明智巧
同：絕聖棄智
弃智-汉语大词典弃智亦作“弃知”。
道家谓屏弃聪明智巧。
●《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
●《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。”
●晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃智，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮……道家之业也。”
圣智亦作“圣知”。
谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。
●《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”
●《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”
●《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”
●晋潘岳《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。”
●明王守仁《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。”
●清龚自珍《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。”
●胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”
●吕澄《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”
至智弃智
【拼音】：zhì zhì qì zhì
解释
智慧达到极点，就可舍弃智慧不用
出处
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
示例
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
【絶聖棄智】先 秦 老 莊學派主張，摒棄聖賢才智，清靜無爲，而後始能實現太平至治。老子：“絶聖棄智，民利百倍。”莊子 胠篋：“故絶聖棄知，大盜乃止。”
絶-中華大字典1、絶釋文：絕譌字。見《字鑑》。
2、㔃讀音：租悅切，音蕝，屑韻。釋文：斷物也。見《廣韻》。〔集韻。～、或作絕。亦作槾。正字通云。俗絕字〕。
3、櫤釋文：古絕字。見《字彙補》。
4、轩釋文：古絕字。《說文糸部》：～。古文絕。象不連體。絕二絲。
〔按字形象二絲不連。路溫舒尙德緩刑書。～者不可復屬。此～字之僅見史傳者〕。
5、撧釋文：同㔃。見《集韻》。
6、槾釋文：同㔃。見《集韻》。
7、絕讀音：情雪切，音截，屑韻。釋文：
❶邙絲也。从刀絲。卪聲。見《說文》。《段注》：斷之則爲二。是曰～。
❷橫度也。《漢書成帝紀》：不敢～馳道。〔凡橫越之曰～。如～河而度是也〕。
❸直度也。《漢書張良傳》：橫～四海。
〔注〕：～謂飛而直度也。
❹滅也。見《廣雅釋詁》。
❺無之盡者曰～。《論語子罕》：子～四。
❻棄也。《左哀十五年傳》：～世于良。
❼斷糧食也。《呂覽季春》：振乏～。
〔注〕：居而無食曰～。
❽斷交通也。《左成十三年傳》：晉侯使呂相～秦。〔今俗言～交。亦此義〕。
❾無後嗣也。《論語子張》：繼～世。
❿陷也。《詩正月》：終踰～險。
⓫過也。《呂覽知接》：又～諸侯之地以襲國。
⓬遠也。《淮南脩務》：～國殊俗。
⓭落也。《離騷》：雖萎～其亦何傷兮。
⓮止也。《呂覽權勳》：嗜酒甘而不能～於口。
⓯竭也。《淮南本經》：江河山川。～而不流。
⓰極也。見《後漢吳良傳注》。〔今俗言～美～妙之類。皆此義〕。
⓱截也。如割截也。見《釋名釋言語》。〔詩體有～句之名。謂截律詩之半。或截項腹首尾也〕。
⓲隔而難通曰～。《文選孫綽賦》：邈彼～域。
⓳出而不入謂之～。見《管子法法》。
⓴有一無二曰～。《晉書顧愷之傳》：俗傳愷之有三～。才～、畫～、癡～。
8、嘽釋文：同絕。見〔餘文〕。
同：绝