箕裘之业
拼音
jī qiú zhī yè笔顺
同音字
读音为jī的字 读音为qiú的字 读音为zhī的字 读音为yè的字 读音为ji的字 读音为qiu的字 读音为zhi的字 读音为ye的字基础解释
指子承父业。详细解释
按字解释
箕：簸箕。
裘：皮袍。
之：助词，表示修饰关系。
业：事业。
词典解释
箕裘之业-中华成语大词典箕裘之业
【拼音】：jī qiú zhī yè
解释
箕：簸箕；裘：皮袍。指子承父业。
出处
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
示例
近义词
反义词
语法
业绍箕裘
【拼音】：yè shào jī qiú
解释
绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。
出处
元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖遮几焉。”
示例
近义词
克绍箕裘
反义词
语法
作谓语、定语；用于书面语
箕裘箕裘ㄐ丨 ㄑ丨ㄡˊjīqiú〈書〉語本《禮記‧學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」原指子弟耳濡目染，由易而難的學習方式。後用以比喻家傳的技藝、事業。[例]君家世為儒，青箱襲～（宋‧樓鑰〈送張子宓分教澧陽詩〉）。
箕裘-教育部重編國語辭典箕裘ㄐㄧ ㄑㄧㄡˊjī qiú箕，揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而難、有次序的學習方式。語本《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」後用來指父親的技藝或事業。《晉書．卷八二．陳壽等傳．史臣曰》：「咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「俺父親治箕裘，學隱論。」
箕裘-全唐诗宋词元曲典故辞典箕裘
【出典】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。”唐·孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合，以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”
【释义】 古语以善于编箕制裘说明技有家传，后因用箕裘喻指祖先的事业。
【例句】 ①箕裘空在念，咄咄谁推贤。(钱起《海畔秋思》2614)这里以箕裘喻指祖先的事业，即匡时济世的从政事业，表示素志未酬。②圭衮照崇阀，文儒嗣箕裘。(李群玉《将之京国赠薛员外》6581)这里以“箕裘”点明薛员外的“文儒”来于家庭传统。
箕裘
【出典】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕;始驾马者，反之，车在马前。君子察此三者，可以有志于学矣。”又，《列子·汤问》： “良弓之子，必先为箕;良冶之子，必先为裘”。
【释义】 打铁人的子弟日见其家熔金使柔，以补破器，因而能学会缝裘，弓匠家子弟见其家取树木条弯曲做成弓箭，所以能学会做箕。因而“箕裘”的意思是子承父业。
【例句】 ①箕裘事业合该，簪缨苗裔传来。(周德清套曲[南吕·一枝花]《遗张伯元》[梁州])作者说张伯元出自世代簪缨之家，能继承父业，是个经世的人才。②箕裘事业谁承继，诗礼传家孰绍芳? (柯丹邱南戏《荆钗记》第三出《庆诞》)因钱流行膝下只一女，担忧诗礼之家，后无来者。
箕裘
【出典】 《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。”
【释义】 良匠之子，习见相近的工艺，方能继承先业。后以为子承父业之典。
【例句】 ①谅箕裘方绍，折桂来秋;成名指日，家毡复旧。”(刘仙伦《醉蓬莱·寿七十一》2213)这是说子孙们能继承父业。②祖孙卮酒相贺，庆事袭箕裘。(李曾伯《水调歌头·代寿昌州守叔祖》2796)这是说祖孙庆贺，代代诗书相传。
箕裘 jī qiú❶ 《礼记．学记》：＂良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。＂孔颖达疏：＂积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。＂良冶﹑良弓，指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以＂箕裘＂比喻祖上的事业。同义词：世业 弓裘 弓冶 箕裘 门业 祖武 祖业
箕裘-典故小词典原是说制弓、锻冶的人, 各有家学家传。后以“箕裘”喻指祖先的事业。
〔出典〕《礼记·学记》:“良冶之子, 必学为裘; 良弓之子,必学为箕。”( 良冶:好铁匠。为裘:鼓风裘。古代风箱, 用不去毛的羊皮制囊; 鼓动风裘, 送风入炉。学打铁的人, 先学会拉风箱, 看火色,古今都如此。良弓, 好弓匠。箕,畚箕;其系篾的弓, 必须均衡受力,否则箕会倾斜, 不便承载, 此与制弓之理, 有可通之处, 故制弓先学制箕。)
〔用例一〕唐代钱起《海畔秋思》:“箕裘空在念, 咄咄谁推贤!”
〔用例二〕唐代李群玉《将之京国,赠薛员外》:“圭衮照崇阀, 文儒嗣箕裘。”(此“箕裘”指薛员外的家庭传统事业。)
【箕裘】謂克承父業。禮 學記：“良冶之子，必學爲裘；良弓之子，必學爲箕。”良冶、良弓，指冶金、造弓能手，其子弟習見多聞，因能善繼世業。晉書 陳壽等傳史臣曰：“允源（虞溥）將率之子，篤志典墳； 紹統（司馬彪）戚藩之胤，研機載籍；咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！”
出处
《礼记·学记》引证
明-宋濂--《恭跋御制诗后》：臣本越西布衣粗籍，父师明训，弗坠箕裘之业而已。
清-张履祥--《与钱叔建》：今日所劝，足下读书岂犹昔日攻浮文以干进取而已，大指只是明大义，可以修己和族，承家保世，以勿替箕裘之业也。
元-耶律楚材--《湛然居士文集·八·进征西庚午元历表》：臣鱼虫细物，草芥微人……箕裘之业，敢忘于心。
故事
明-宋濂--《恭跋御制诗后》：臣本越西布衣粗籍，父师明训，弗坠箕裘之业而已。
清-张履祥--《与钱叔建》：今日所劝，足下读书岂犹昔日攻浮文以干进取而已，大指只是明大义，可以修己和族，承家保世，以勿替箕裘之业也。
元-耶律楚材--《湛然居士文集·八·进征西庚午元历表》：臣鱼虫细物，草芥微人……箕裘之业，敢忘于心。