端公戏
拼音
duān gōng xì笔顺
同音字
读音为duān的字 读音为gōng的字 读音为xì的字 读音为duan的字 读音为gong的字 读音为xi的字基础解释
从巫师（端公）跳神发展而成的戏曲剧种，流行于 陕西、安徽 等地。过去带有较多的宗教色彩，解放后大都进行了改革。详细解释
从巫师(端公)跳神发展而成的戏曲剧种，流行于 陕西 、 安徽 等地。过去带有较多的宗教色彩，解放后大都进行了改革。
广西 、 四川 等地的师公戏、师道戏、师公脸壳戏、庆坛戏等均属同一类型。参见“ 端公 ”。
按字解释
词典解释
端公戏-汉语大词典端公戏从巫师(端公)跳神发展而成的戏曲剧种，流行于陕西、安徽等地。过去带有较多的宗教色彩。
广西、四川等地的师公戏、师道戏、师公脸壳戏、庆坛戏等均属同一类型。参见“端公”。
端公
一、唐人对侍御史的别称，也叫台端。二、宋时称公人为端公。《水浒》第七回：“原来宋时的公人都称呼‘端公’”。
端公ㄉㄨㄢ ㄍㄨㄥduān gōng①四川、湖南、廣西、貴州諸省稱巫者為「端公」。《稱謂錄．卷三一．巫．端公》：「蜀人之祀神必馮巫，謂巫為端公，禳則為福，詛則為殃，惟端公之畏而不惜貨財以奉之。」②宋代稱衙役為「端公」。《水滸傳．第八回》：「只說董超正在家裡拴束包裹，只見巷口酒店裡酒保來說道：『董端公，一位官人在小人店中請說話。』」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「公人說上項事，端公便安排書院，請那趙知縣教兩個孩兒讀書，不教他重難差役。」
端公-辞源3【端公】㊀ 唐侍御史的俗稱，以其位居御史臺之首。通典二四 職官六 侍御史：“侍御史之職有四，……臺内之事悉主之，號爲臺端，他人稱之曰端公。其知雜事者，謂之雜端，最爲雄劇。”㊁ 宋代官府公人之稱。水滸八：“只見巷口酒店裏酒保來説道：‘ 董端公，一位官人在小人店中請説話。’……原來 宋時的公人，都稱呼端公。”㊂男巫之别稱。見 宋 趙彦衛 雲麓漫鈔十二、明 俞汝楫 禮部志稾四五 奏疏、明實錄 英宗正統實錄二一。
端公-汉语大词典端公1.唐代对侍御史的别称。
●唐李肇《唐国史补》卷下：“外郎御史遗补相呼为院长，上可兼下，下不可兼上，唯侍御史相呼为端公。”
●《通典·职官六》：“侍御史之职……台内之事悉主之，号为台端。他人称之曰端公。”
2.男巫的别称。
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“端公诳取施利，每及万缗。”
●清唐甄《潜书·抑尊》：“蜀人之事神也，必冯巫，谓巫为端公。”
3.宋代对衙役的称呼。
●《水浒传》第八回：“只说董超正在家拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来说：‘董端公，一位官人在小人店中请说话。’……原来宋时的公人都称呼‘端公’。”
师公戏戏曲剧种。最早用木制面具，故亦称“木脸戏”，流行于广西的河池、宜山、贵县一带。
清同治年间在巫师跳神的基础上发展而成。最初的剧目内容以驱鬼酬神为主，后来出现以神话和现实生活为题材的剧目。舞蹈丰富，原来是唱，后也有念白。又安徽、陕西等地的师公戏与端公戏以及贵州、四川等地流行的师道戏、师公脸壳戏、庆坛戏等，均属同一类型，在艺术上则各有特色，大都用汉语演唱。
端端(参见专专)
1.端正；不倾斜。
●《鹖冠子·泰鸿》：“夫物之始也倾倾，至其有也录录，至其成形端端王王。”
●陆佃解：“端端，倾倾之反。”引申为纯正。
●汉王充《论衡·诘术》：“端端之日有十邪，而将一有十名也？”
●《隋书·地理志中》：“兖州盖取沇水为名，亦曰兖，兖之为言端也，言阳精端端，故其气纤杀也。”
2.庄重。
●清龚自珍《与人笺二》：“某公端端，醉后见疏狂，殆真狂者。”
3.刚刚；恰恰。
●郭沫若《屈原》第五幕：“真是太不凑巧，端端就在这个时候，我们走到东门大桥，他的话便被国王听到了。”
●柳青《创业史》第一部第十一章：“他在土围墙的壑口，端端碰上在墙外听声的姚士杰。”
【端端】㊀猶言端正。鶡冠子 泰鴻：“夫物之始也傾傾，至其有也錄錄，至其成形端端王王。”漢 王充 論衡 詰術：“端端之日有十邪，而將一有十名也。”㊁ 唐代名妓，姓 李。崔涯有詩“覓得黃騮被繡鞌，善和坊裏取 端端，揚州近日渾成差，一朶能行白牡丹”，卽此人。見 唐 范攄 雲溪友議五。
戏戏-辞源3同：戲戲
戏戏-汉语大词典戏戏险峻貌。
●《文选·枚乘＜七发＞》：“险险戏戏，崩坏陂池。”
李周翰注：“险、戏，危貌。”