立雪
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lì xuě笔顺
同音字
读音为lì的字 读音为xuě的字 读音为li的字 读音为xue的字基础解释
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词典解释
立雪-教育部重編國語辭典立雪ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˇlì xuě比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪程門立雪」條。元．虞集〈回吳先生慶初度啟〉：「將車昔念於聚星，就業常容於立雪。」
雪立-全唐诗宋词元曲典故辞典雪立
【出典】 见“门外立雪”条。
【释义】 北宋游酢、杨时初见程颐，颐瞑目而坐，二人侍立，及觉，门外之雪已深一尺。后因用为就学师门的典故。
【例句】 ①纵斧斤睥睨，何妨雪立，风烟傲兀，怎问春回。(方岳《沁园春·和林教授》2838)这里表面上说樗木不妨立于雪地，暗用游、杨故事以切林教授的身份。②梅自生春，雪立前村。(方岳《行香子·癸卯生日》2848)这里活用典故，言梅树侍立于前村雪中。
立雪
【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷三《第二十八祖菩提达磨》：“时有僧神光者，旷达之士也。久居伊洛，博览群书，善谈玄理。忽叹曰：‘孔老之教，礼术风规，《庄》、《易》之书，未尽妙理。近闻达磨大士住止少林，至人不遥，当造玄境。’乃往彼，晨夕参乘。祖常端坐面壁，莫闻诲励。光自惟曰：‘昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚如此，我又何人?’其年十二月九日夜，天大雨雪。光坚立不动，迟明积雪过膝。祖悯而问曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’”
【释义】 僧神光为了向达磨学道，通宵站立雪中，积雪过膝，感动了达磨，得闻佛理。
【例句】 何必少林语，立雪问心安。(吕渭老《水调歌头·十月初十日……》1121)这里用本典谓不必去出家学佛即可求得心安之道，借以反衬对姚进道隐逸自适的称美。
立雪1.禅宗二祖慧可为求其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。事见《景德传灯录·慧可大师》。后遂以“立雪”为僧人精诚求法之典故。
●唐贾岛《送金州鉴周上人》诗：“峨嵋省春上，立雪指流沙。”
●清钱谦益《与惟新和尚书》：“若夫顺风立雪，头面顶礼，咨请参扣，固非可一隅尽也。”
2.北宋儒生杨时、游酢往见其师程颐，值颐瞑目久坐，二人侍立不去，颐既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史·道学传二·杨时》。后以“立雪”为敬师笃学之典故。
●明李东阳《再用韵示兆先》：“莫倚家风比谢王，正须立雪似游杨。”
●清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
在门外雪地站立。表示从学师门的诚意。
〔出典〕《景德传灯录·菩提达摩》载: 唐代慧可初参达摩, 恭立门外, 夜降大雨雪, 坚立不动, 迟明积雪过膝。并取利刃自断左臂, 置于师前。师知是法器,因传衣钵。这是“立雪断臂”典故的出处。此外还有一个“立雪程门”的典故。《宋史· 杨时传》载:宋代游酢、杨时初见程颐, 颐方瞑目而坐,二人侍立。及觉门外之雪已深一尺。
〔用例一〕唐代方干《赠江南僧》:“继后传衣钵, 还须立雪中。”(这里用“立雪中”表诚敬, 用慧可立雪典故。)
〔用例二〕清代袁枚《小仓山房尺牍》第四十三首:“枚立雪程门, 二十一年矣。”
【立雪】中土禪宗二祖 慧可初參 達摩，夜降大雪，堅立不動，遲明積雪過膝。並取利刀自斷左臂，置於師前。師知是法器，因傳衣鉢。見 景德傳燈錄三 菩提達摩。又 宋 游酢、楊時初見 程頤，頤瞑目而坐，二人侍立。及覺，門外之雪已深一尺。見 二程語錄十七引 侯仲良 侯子雅言、宋史 楊時傳。後遂以立雪爲就學師門的典故。全唐詩六四九 方干 贈江南僧：“繼後傳衣者，還須立雪中。”此用 慧可事。元 虞集 道園學古錄十二 回吳先生慶初度啓：“將車昔念於聚星，就業常容於立雪。”此用 游 楊事。
立雪神伤-中華語文大辭典同：立雪神傷
立雪神傷-中華語文大辭典立雪神傷立雪神伤ㄌ丨ˋ ㄒㄩㄝˇ ㄕㄣˊ ㄕㄤlìxuě-shénshānɡ神色憂傷地站在雪地裡。用於哀輓師長的題辭。
程门立雪-中華語文大辭典同：程門立雪
程門立雪-中華語文大辭典程門立雪程门立雪ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄌ丨ˋ ㄒㄩㄝˇchénɡmén-lìxuě《宋史‧卷四二八‧道學列傳二‧楊時》記載：楊時與游酢有一天去拜謁程頤，程頤正閉目靜坐，二人侍立在旁不敢驚動。待程頤來見，門外積雪已有一尺厚了。後用「程門立雪」比喻尊敬師長，恭敬求教。[例]發揚～、尊師重道的精神。