神禹
拼音
shén yǔ笔顺
同音字
读音为shén的字 读音为yǔ的字 读音为shen的字 读音为yu的字基础解释
夏禹 的尊称。详细解释
夏禹 的尊称。
《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”
按字解释
词典解释
神禹-汉语大词典神禹夏禹的尊称。
●《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉。”
●成玄英疏：“迷执日久，惑心已成，虽有大禹神人，亦不令其解悟。”
●金王渥《三门津》诗：“大河三门险，神禹万世功。”
●明高启《石射堋》诗：“疑是神禹治水时，来教鬼射降妖精。”
●胡小石《犊儿矶水府寺宿》诗：“神禹昔驱水，鸿濛万灵奔。”
神禹碑碑名。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附会为夏禹治水时所刻，故名。
●唐韩愈《岣嵝山》诗：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形摹奇。”
参见“禹碑”。
海神朝禹
后唐马缟《中华古今注》卷上：“昔禹王集诸侯于涂山之夕，忽大风雷震，云中甲马及九十一千余人，中有服金甲及铁甲。不被甲者，以红绢袜其首额。禹王问之，对曰：‘此袜额盖武士之首服。’皆偑刀以为卫从。乃是海神来朝也。一云风伯雨师。”
禹稷精神場合一般題辭/慈善事業釋義用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。禹稷，即大禹、后稷，皆上古時代賢者，仁民愛物。「禹稷精神」，形容其人有善行義舉的仁愛心懷。備註附常用題辭表號FL00000001884
禹-中華語文大辭典禹禹ㄩˇyǔ1.夏朝的開國國君。因治水造福大眾，得舜禪讓。也作「大禹」。2.姓。
禹-漢語大字典禹
《説文》：“禹，蟲也。从厹，象形。ड़ܯ܌古文禹。”林义光《文源》认为金文禹字为虫名，“皆象頭足尾之形”。
yǔ 《廣韻》王矩切，上麌云。魚部。
（1）虫名。《説文·禸部》：“禹，蟲也。”徐鍇繫傳：“牙齒蟲病謂之齲齒。”《廣韻·麌韻》：“禹，蟲名。”
（2）夏朝开国的君主，亦称大禹、夏禹或禹。禹，姒姓，名文命。鲧的儿子。因领导人民治水有功，得舜禅位，立国为夏。见《史記·夏本紀》。《玉篇·禸部》：“禹，夏禹也。”《詩·大雅·文王有聲》：“豐水東注，維禹之績。”《史記·夏本紀》：“禹者，黄帝之玄孫而顓頊之孫也。”唐李沛《四水合流》：“禹鑿山川地，因通四水流。”
（3）舒。《廣雅·釋詁四》：“禹，舒也。”
（4）姓。《廣韻·麌韻》：“禹，姓。夏禹之後。王僧孺《百家譜》云：‘蘭陵蕭道游，娶禹氏女。’”
禹禸49ㄩˇyǔ名①傳說中的一種蟲。《說文解字．禸部》：「禹，蟲也。」②人名。夏代開國之君。相傳因治水有功，得舜讓位，立國為夏。也稱為「大禹」、「夏禹」。③姓。如金代有禹顯。
禹-汉语大词典禹y?
ㄩˇ
〔《广韵》王矩切，上麌，云。〕
1.古代部落联盟的领袖。
●姒姓，名文命，鲧之子。又称大禹、夏禹、戎禹。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。据传治水十三年中，三过家门不入。后被选为舜的继承人，舜死后即位，建立夏代。后世视为圣王。其事迹详见《书》之《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》等篇。
2.疏行貌；行缓貌。
●张舜徽《说文解字约注·禸部》“禹”：“禹之言于也，谓其行舒于也。宀部宇，籀文作宇，是于、禹声通。虫行缓谓之禹，犹语之舒为余耳。”
3.指禹步。
●汉扬雄《法言·重黎》：“昔者姒氏治水土，而巫步多禹。”
参见“禹步”。
4.姓。
●金代有禹显。见《金史·忠义传三·禹显》。
【禹】9画 2022·7 yǔ ㄩˇ 王矩切，上，麌韻，喻 三。魚部。㊀蟲名。見 説文。㊁氏族社會末期 夏部落領袖。見“夏禹”。㊂姓。相傳爲 夏禹之後。見 漢 應劭 風俗通 姓氏篇下。
禹-中国神话大词典禹
《山海经·海内经》：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”此乃鲧、禹治水神话之大要。《全上古三代秦汉三国六朝文·全上古三代文》辑《归藏·启筮》云：“鲧殛死，三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”古神话中，禹系出自鲧腹，确无疑问。至于“禹母修己，吞神珠如薏苡，胸拆生禹”（《世本》）云云，又是神话历史化以后之说。“鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”所“布”之“土”，当为鲧窃自天帝之息壤。《淮南子·地形》云：“禹乃以息土填洪水以为名山。”是其证。息工，即息壤。古神话中禹治洪水，初亦承其父用堙、填之法。《楚辞·天问》云：“洪泉极深，何以之？”王逸注：“言洪水渊泉极深，大禹何用塞而平之乎？”是犹言禹以息壤填洪水。然又云：“应龙何画？河海何历？”王逸注：“禹治洪水之时，有神龙以尾画地，导水所注，当决者因而治之也。”此则禹已堙、疏并施。晋王嘉《拾遗记》卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”即承《天问》之说。“黄龙曳尾”，是为疏；“玄龟负泥”，则为堙。青泥，当为息壤。是禹仍堙疏并举。禹治洪水可得而言者约有以下数事：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祁；五曰化熊通辕山。终乃大功告成，命太章与竖亥步量大地；又铸造九鼎，使民知神奸。《诗·小雅·信南山》云：“信彼南山，维禹甸之”；《诗·大雅·韩奕》云：“奕奕梁山，维禹甸之”；《文王有声》云：“丰水东注，维禹之绩”；《长发》云：“洪水芒芒，禹敷下土方”：禹为人缅怀颂歌盖溥且久矣。