社稷坛
拼音
shè jì tán笔顺
同音字
读音为shè的字 读音为jì的字 读音为tán的字 读音为she的字 读音为ji的字 读音为tan的字基础解释
明清帝王祭祀太社（土地神）、太稷（五谷神）的礼制建筑。北京社稷坛始建于明永乐十八年（1420），在今中山公园内。为三层汉白玉石砌方台。台中央埋设“社主石”。台面按五行方位填筑色土：东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色、中为黄色，象征“普天之下莫非王土”。是全国重点文物保护单位。详细解释
旧时帝王祭土神谷神之所。
《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“﹝帝欲祀南郊，﹞於是始筑圜丘社稷坛，作太庙於 大梁 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·辛酉工赈》：“上减膳撤乐，步祷社稷坛祈晴。”
今 北京市 有社稷坛古迹，在 天安门 西侧 中山公园 内。
按字解释
词典解释
社稷坛-中華語文大辭典同：社稷壇
社稷坛-汉语大词典社稷坛1.旧时帝王祭土神谷神之所。
●《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“﹝帝欲祀南郊，﹞于是始筑圜丘社稷坛，作太庙于大梁。”
●清昭梿《啸亭杂录·辛酉工赈》：“上减膳撤乐，步祷社稷坛祈晴。”
2.今北京市有社稷坛古迹，在天安门西侧中山公园内。
同：社稷壇
稷坛-汉语大词典稷坛古代祭稷神所筑的坛。
●《元史·祭祀志五》：“稷坛一如社坛制，惟土不用五色，其上四周纯用一色黄土。”
社稷社稷ㄕㄜˋ ㄐ丨ˋshèjì〈書〉古代君主所祭祀的土神（社）和穀神（稷）的合稱；也借指國家。[例]民為貴，～次之，君為輕（《孟子‧盡心下》）。
社稷-汉语大词典社稷1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
●《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祗肃。”
●《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
2.旧时亦用为国家的代称。
●《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”
●银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”
●《三国演义》第二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”
●陈白尘《大风歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”
社稷ㄕㄜˋ ㄐㄧˋshè jì本指土神和穀神。《書經．太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅。」《三國演義．第三回》：「天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。」因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。《禮記．檀弓下》：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明．王世貞《鳴鳳記．第一四齣》：「食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。」
社稷-现代汉语词典【第7版】社稷shèjì
名“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。
土、谷之神。历代封建王朝建国之后, 必立社稷神坛; 灭人之国, 必变置其社稷神坛; 故社稷是国家政权的标志, 代表国家。
〔出典〕《周礼· 春官· 大宗伯》:“以血祭祭社稷五祀五岳。”
〔用例一〕《礼记·檀弓·战于郎》:“仲尼曰:‘能执干戈以卫社稷, 虽欲勿殇也, 不亦可乎?’”
〔用例二〕《孟子·尽心下》:“民为贵, 社稷次之, 君为轻。”
社稷 shè jì古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家：宗庙社稷｜执干戈以卫社稷。同义词：国家 家邦 乾坤 人国 社稷 宗邦