示教利喜
拼音
shì jiào lì xǐ笔顺
同音字
读音为shì的字 读音为jiào的字 读音为lì的字 读音为xǐ的字 读音为shi的字 读音为jiao的字 读音为li的字 读音为xi的字基础解释
佛教术语，智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。详细解释
按字解释
词典解释
示教-汉语大词典示教显示出来，使人们有所领悟。
●鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出于屠杀者的意料之外。”
●郭沫若《断断集·旋干转坤论》：“这不是对于我们的一个很好的实地示教吗？”
教示教导；训诲。
●唐元稹《哭子》诗之五：“节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。”
●宋曾巩《策问一》：“患风俗之敝也，正己以先百姓，而明于教示。”
●鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“此其效力，有教示意；既为教示，斯益人生。”
示示ㄕˋshì1.指出來或擺出來給人看；表示。[例]出～｜展～｜～範︱～意。2.命令。[例]訓～｜指～｜明～。3.尊稱他人的來信。[例]惠～｜來～敬悉。4.姓。5.二一四部首之一。
示-汉语大词典示（I）shi
ㄕˋ
〔《广韵》神至切，去至，船。〕
1.显现；表示。
●《礼记·礼运》：“刑仁讲让，示民有常。”
●唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“临当背面时，裁诗示缱绻。”
●《宣和遗事》后集：“师成(梁师成)外示恭谨，中存险诈，假忠行佞，藉贤济奸，盗我儒名，高自标榜。”
2.把事物摆出来或指出来给人看。
●《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
●《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右。”
●清叶廷琯《吹网录·〈劫灰录补注〉跋并撰人辨》：“昆山李香引文学荪，以所辑《劫灰录补注》示我。”
●鲁迅《集外集拾遗·英译本〈短篇小说选集〉自序》：“原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已。”
3.告示。
●《圣武记》卷二附清许旭《闽中纪略》：“自十五日至二十日，王与总督猜嫌益甚，阖城人无不料其相并。制府出示安民，谓朝廷虑海疆多事，靖南王免撤，今方同心共事，尔民毋得惊疑。王府出示亦如之。”
4.告诉；告知。
●《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
王逸注：“示，语也。”
●《战国策·秦策二》：“医扁鹊见秦武王，武王示之病。”
高诱注：“示，语也。”
5.教导。
●《礼记·檀弓下》：“国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。”
●汉桓宽《盐铁论·本议》：“夫导民以德，则民归厚；示民以利，则民俗薄。”
6.用于对他人信函、告白、批答等的敬语。
●鲁迅《书信集·致陈君涵》：“稿本应否寄回，候来示照办。”
7.通“视”。看待。
●《太平经》卷六七：“帝王待之若明(朋)友，比邻示之若父母。”
示（II）zhi
ㄓˋ
〔《集韵》支义切，去置，章。〕
通“置”。
●《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。”
●郑玄笺：“示，当作置。”
●孔颖达疏：“《中庸》云：‘治国其如示诸掌。’注云：‘示读如“置之河干”之“置”。置，置也。’是示置声相近，故误为示也。”
●《荀子·大略》：“示诸檃栝，三月五月。”
杨倞注：“示，读为置。”
1、示讀音：神至切，音諡，寘韻。釋文：
❶天驁象。見吉凶。所㠯～人也。从二。三驁。日月星也。觀乎天文。㠯察時變。～、神事也。見《說文》。
〔注〕：二、上字也。左畫爲日。右畫爲月。中爲星也。畫縱者、但取其光下埀～人也。～亦神事也。故凡宗社神祇皆用从～。稷、取其種植當勤之在人。故直从禾而不从～。孟子所謂無罪歲。左傳勤而不匱之義也。
〔按顏師古匡謬正俗云。周官古文所論神祗。皆以爲～字。蓋古从省借耳〕。
❷～也。過所。至關津以～之也。見《釋名釋書契》。
〔按過所下九字。畢氏疏證本删去。蓋～之爲用廣矣。不得以過所一事盡之〕。
❸現也。見《華嚴經音義》引《蒼頡》。
❹語也。《國策秦策》：武王～之病。
〔按漢書趙充國傳。敕視諸羌。注。～語之也〕。
❺敎也。《文選張衡賦》：～戮斬牲。
❻以事吿人曰～。見《玉篇》。
❼同眎。《漢書趙充國傳集注》：眎、古～字。
❽同視。《莊子應帝王》：嘗試與來。以予～之。《釋文》：～、本作視。
2、示讀音：翹移切，音岐，支韻。釋文：古祇字。《集韻》：祇。地祇。古作～。
〔按周禮大宰。祀大神～、亦如之。注。大神～、謂天地。釋文。～、本又作祇〕。
3、示讀音：支義切，音寘，寘韻。釋文：寘也。見《集韻》。
〔按禮記中庸。其如～諸斯乎。注。～、讀如寘諸河干之寘。詩鹿鳴。～我周行。箋。～、當作寘〕。
4、示讀音：市之切，音時，支韻。釋文：姓也。晉有～眯明。見《集韻》。
〔按卽左傳之提彌明也。史記晉世家作～眯明〕。
5、澓釋文：古示字。見《玉篇》。
〔按正字通云。六書本作蒦。篆作粑。象地理衇絡形。地載神氣也。通用示。別从示作祗。舊本改作～、附小部。非〕。
6、蒦釋文：古示字。見《說文》。《桂注》：示从二。此从一。皆古文上字。
〔按朱駿聲云。古文上省。與帝㫄同。上省爲一。一者、天也。亦指事也〕。
7、祇讀音：翹移切，音祁，支韻。釋文：
❶地～。提出萬物者也。見《說文》。《王注》：大宗伯社稷五祀五嶽山林川澤四方百物。皆地～也。地～提三聲相近。
〔按玉篇。～、地之神也。物理論。地者、底也。底之言著也。陰體下著也。其神曰～。～、成也。育生萬物備成也。又曰。地者、其卦曰坤。其德曰母。其神曰～。地大而名之曰黃地～。小而名之曰神州。初學記云。黃地～、舉八極之內地神也。神州、王畿方千里之內地神也〕。
❷安也。《詩何人斯》：俾我～也。
❸大也。《易復》：无～悔。《釋文》：王肅作禔。
❹同示。《周禮大宗伯》：掌建邦之天神人鬼地示之禮。《釋文》：本或作～。
8、祇讀音：章移切，音支，支韻。《與衹、袛、袛、皆別》。釋文：適也。見《集韻》。
〔按類篇同訓。段玉裁云。周易。无～悔。釋文云。～、辭也。馬同。此讀～爲語辭。適也。五經文字廣韻作袛者是也。五經文字衣部曰。袛。止移切。適也。廣韻五支曰。袛。章移切。適也。唐石經。袛旣平。左傳。袛見疏也。詩。袛攪我心。論語。亦袛以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰。袛。適也。音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍。皆用此說歟。宋類篇則袛～皆云適也。不畫一。韻會則从示之～訓適也。近日經典訓適者。皆不从衣。與唐不合〕。
9、祇讀音：常支切，音匙，支韻。釋文：病也。見《集韻》。
〔按易復釋文。音支。鄭云。病也。段玉裁云。此讀～爲疧〕。
10、眎讀音：神至切，音示，寘韻。釋文：
❶語也。見《玉篇》。
❷呈也。見《廣韻》。
❸示也。《漢書趙充國傳》：以～羌虜。
〔注〕：～、亦示字。
11、眎讀音：時利切，音嗜，寘韻。釋文：
❶同視。《一切經音義》引《字詁》。視、古文～眂二形。
〔按文子微明篇。～于冥冥。魏志武帝紀。袁紹虎～四州。～、、並同視〕。
❷人名。《南史蕭思話傳》：蕭惠明子～素。
12、败讀音：神至切，音示，寘韻。釋文：呈也。見《篇海》。
示㈠示05ㄑㄧˊqí名地神。通「祇」。《集韻．平聲．支韻》：「祇，《說文》：『地祇，提出萬物者也。』古作示。」《周禮．春官．大宗伯》：「大宗伯之職，掌建邦之天神人鬼地示之禮。」漢．鄭玄．注：「示，音祇，本或作祇。」示㈡示05ㄕˋshì動①上天藉天象顯現徵兆，向人預告凶吉禍福。《說文解字．示部》：「示，天垂象，見吉凶，所以示人也。」②把事物顯現予人。如：「示範」、「展示」。《老子．第三六章》：「國之利器，不可以示人。」③告訴、宣布。如：「訓示」。《禮記．禮運》：「刑仁講讓，示明有常。」④教導。漢．桓寬《鹽鐵論．本議》：「夫導民以德，則民歸厚，示民以利，則民俗薄。」名①命令、布告。如：「告示」。《儒林外史．第五〇回》：「戲子們請老爺的示：還是伺候，還是回去？」②尊稱人家的來信。如：「來示敬悉」。③二一四部首之一。
示-中草药辞典【读音】shì
【繁体】示
示<动>
(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义:地神。引申义:让人看,显示)
显现;表示[notify;show]
示,现也。――《华严经音义》
天垂象见吉凶所以示人也。――《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。
示,现也。――《苍颉篇》
武王示之病。――《战国策·秦策》
穷不得所示。――《楚辞·怀沙》
王不行,示赵弱且怯也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
斩使以示威。――《三国演义》
二子心计,公无从办,特示故人
示shì
⒈表明，给人看，使人知道：表～。明～。显～。告～。指～。～范。～意。～众。～威。
⒉对别人来信或意见的敬称：来～。～悉。～复。
⒊[暗示]不正面表明而是用含蓄的方法（如表情、手势、暗语等）间接给人启示。
示
《説文》：“示，天垂象，見吉凶，所以示人也。从二；三垂，日、月、星也。觀乎天文以察時變，示，神事也。क़ů܌古文示。”按：甲骨文字形代表地祇。《説文》为引申义。
（一）shì 《廣韻》神至切，去至船。脂部。
（1）天显现出某种征象，向人垂示休咎祸福。《説文·示部》：“示，天垂象，見吉凶，所以示人也。”段玉裁注：“言天縣象箸明以示人。”《廣韻·至韻》：“示，垂示。”《易·繫辭下》：“夫乾確然，示人易矣；夫坤隤然，示人簡矣。”《太玄·度》：“于天示象，垂其范。”《史記·天官書》“天開縣物”南朝宋裴駰集解引孟康曰：“謂天裂而見物象，天開示縣象。”《三國演義》第八十回：“此是上天示瑞，魏當代漢之象也。”
（2）泛指把事物摆出来或指出来使人知道。如：示范；示众；展示；出示。唐慧苑《華嚴經音義上》引《倉頡篇》：“示，現也。”《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”《新序·雜事一》：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隨侯之珠，可以示諸？”唐李白《贈范金鄉二首》之一：“祗應自索漠，留舌示山妻。”
（3）告诉；告知。《玉篇·示部》：“示，示者，語也，以事告人曰示也。”《正字通·示部》：“示，告也。”《楚辭·九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”王逸注：“示，語也。”《戰國策·秦策二》：“醫扁鵲見秦武王，武王示之病。”高誘注：“示，語也。”
（4）教导。《正字通·示部》：“示，教也。”《禮記·檀弓下》：“國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“三令五申，示戮斬牲。”李善注引薛綜曰：“示，教也。”《鹽鐵論·本議》：“夫導民以德，則民歸厚；示民以利，則民俗薄。”
（5）公文；告示。《釋名·釋書契》：“示，示也，過所至關津以示之也。”《鏡花緣》第三十八回：“那看的人雖如人山人海，好在國王久已出示，毋許驅逐閒人，悉聽庶民瞻仰。”也泛指指示，命令。《儒林外史》第五十回：“戯子們請老爺的示：還是伺候，還是回去？”
（6）对别人来信的敬称。如：惠示；来示；赐示。
（7）通“施（shī）”。《荀子·賦》：“皇天隆物，以示下民。”王念孫雜志：“隆與降同。示，本作施，俗音之誤也。”
（8）通“視”。清朱駿聲《説文通訓定聲·履部》：“示，叚借為視。”《莊子·徐无鬼》“中之質若視日”唐陸德明釋文作“示”，云“示音視。司馬（彪）本作‘視’。云：‘視日，瞻遠也。’”《太平經》卷六十七：“帝王待之若明（朋）友，比鄰示之若父母。”
（二）qí 《廣韻》巨支切，平支羣。支部。
同“祇”。地神。《廣韻·支韻》：“祇，地祇，神也。示，上同。”《周禮·春官·大宗伯》：“大宗伯之職，掌建邦之天神人鬼地示之禮。”陸德明釋文：“示，音祇。本或作祇。”
（三）zhì 《集韻》支義切，去寘章。脂部。
通“寘”。置。《詩·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行。”鄭玄箋：“示，當作寘。寘，置也。”《論語·八佾》：“知其説者之於天下也，其如示諸斯乎！”劉寶楠正義：“古寘多作示。”《荀子·大略》：“乘輿之輪，太山之木也，示諸櫽栝。”楊倞注：“示讀為寘。”
（四）shí 《集韻》市之切，平之禪。
姓。《集韻·之韻》：“示，姓也。晋有示眯明。”《史記·晋世家》：“初，（趙）盾常田首山，見桑下有餓人。餓人，示眯明也。”司馬貞索隱：“即《左傳》之提彌明也。”
示
【午集下】【示字部】 示
〔古文〕𥘅
★【廣韻】巨支切【集韻】翹移切【正韻】渠宜切，𠀤音岐。同祇。【周禮·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之禮。【釋文】示或作祇。
◎又姓。【史記·晉世家】示眯明。【左傳】作提彌明。
◎又地名。【前漢·地理志】越嶲郡有蘇示縣。
★又【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤神至切，音侍。垂示也。【說文】天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。【徐曰】二，古上字。左畫爲日，右爲月，中爲星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。【玉篇】示者，語也。以事告人曰示也。【易·繫辭】夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人𥳑矣。【禮·檀弓】國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。【書·武成】示天下弗服。
◎又與視通。【詩·小雅】視民不恌。【箋】以目視物，以物示人，同作視字。【禮·曲禮】幼子常視毋誑。【疏】示視古字通。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【師古註】漢書多以視爲示。
◎又姓。明宣德中賢良示容。
shì
①給……看。《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王。”②表示；顯示。《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也。”③暗示；示意。《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三。”