盘瓠氏
拼音
pán hù shì笔顺
同音字
读音为pán的字 读音为hù的字 读音为shì的字 读音为pan的字 读音为hu的字 读音为shi的字基础解释
上古部落。详细解释
按字解释
词典解释
盘瓠-辞源3同：槃瓠
盘瓠-中国神话大词典盘瓠
即“槃瓠”。晋干宝《搜神记》（《汉魏丛书》本）卷三：“昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡，帝乃召募天下有得房氏首者，赐金千斤，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬字曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失此犬，经三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰：‘辛氏其丧乎！犬犹弃主投吾，吾必兴也。’房氏乃大张宴会，为犬作乐。其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。辛氏见犬衔房首，大悦，厚与肉糜饲之，竟不食。经一日，帝呼犬亦不起。帝曰：‘如何不食，呼又不来，莫是恨朕不赏乎？今当依召募赏汝物，得否？’盘瓠闻帝此言，即起跳跃，帝乃封盘瓠为会稽侯，美女五人，食会稽郡一千户。后生三男三女。其男当生之时，虽似人形，犹有犬尾。其后子孙昌盛，号为犬戎之国。”按：《后汉书·南蛮传》、《搜神记》（二十卷本）所记与此大略相同。此虽采自后代民间传说，而以此记为近古，以与《山海经》所载犬戎神话大致相合。唐樊绰《蛮书》卷十引王通明《广异记》云：“高辛时，人家生一犬，初如小特。主怪之，弃于道下，七日不死，禽兽乳之。其形继日而大，主人复收之。当初弃道上之时，以盘盛叶覆之，因以为瑞，遂献于帝，以盘瓠为名也。后立功，啮得戎寇吴将军头，帝妻以公主，封盘瓠为定边侯。公主分娩七块肉，割之有七男。长大各认一姓，今巴东姓田、雷、再（冉？）、向、蒙、旻、叔孙氏也。”是又为盘瓠神话之异闻。清末颜嗣《仿南游记》云：“每岁六月六日，（广西贺县）乡间赛盘古会，男女聚数万人，神最著灵，民最敬信，盖缘于《汉书·西南夷》之槃瓠。问之猺（瑶）民，犹能述之。然至今竟讹为盘古矣。”乃将盘瓠与盘古合并而言，能启人思考。惟所引《汉书·西南夷（传）》，当作《后汉书·南蛮传》，盖误记也。参见“盘古”、“槃瓠”（265页）、“民族传闻·（瑶族）盘护王”，（472页）、“（畲族）高辛与龙王”（522页）。
同：槃瓠
盘瓠-汉语大词典盘瓠古代传说为帝高辛氏所畜犬，其毛五彩。时犬戎侵暴，帝募能得犬戎吴将军头者，妻以少女。后盘瓠衔其头来，帝即以女配之。
●盘瓠负女入南山石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》卷十四。
●《魏书·蛮传》：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久。”
●宋范成大《吴船录》卷下：“﹝涪州﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人、廪君与盘瓠之种也。”一说，盘瓠即盘古。
参阅清苏时学《爻山笔话》。参见“槃瓠”。
盘瓠（2）(参见槃瓠)
同：盤瓠
盘瓠石室-中国神话大词典盘瓠石室
北魏郦道元《水经注，沅水》：“（辰）水又东径沅陵县西，有武溪，源出武山，与酉阳分山。水源石上有盘瓠迹犹存矣，今武陵郡夷，即盘瓠之种落也。其狗皮毛，嫡世孙宝录之。”按《汉唐地理书钞》辑《黄闵武陵记》云：“武山高可万仞，山半有盘瓠石室，可容数万人。中有石床，盘瓠行迹。今按山窟前有石羊石兽，古迹奇异尤多。望石窟大如三间屋，遥见一石，仍似狗形，蛮俗相传，云是盘瓠象也。”即此。
同：盤瓠石室
盘古氏-中国历史辞典神话中开天辟地的人。传说生于天地混沌中，后来天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，他日长一丈，如此一万八千岁，天就极高，地就极低。所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石，都是他死后，由身体各部变成。见三国时徐整所著《三五历记》。
同：散氏盤
散氏盘-汉语大词典散氏盘西周后期青铜器。
清乾隆中叶出土。是现已出土盘器中铭文最长者。
参阅清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、郭沫若《两周金文辞大系图录考释》。