皮之不存，毛将安傅
拼音
pí zhī bù cún máo jiāng ān fù笔顺
同音字
读音为pí的字 读音为zhī的字 读音为bù的字 读音为cún的字 读音为máo的字 读音为jiāng的字 读音为ān的字 读音为fù的字 读音为pi的字 读音为zhi的字 读音为bu的字 读音为cun的字 读音为mao的字 读音为jiang的字 读音为an的字 读音为fu的字基础解释
皮没有了﹐毛长在哪里？比喻事物失去了基础﹐就不能存在。详细解释
按字解释
皮：人或生物体表面的一层组织。
之：用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构。
不存：不存在。
毛：动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛。
将：将要。
安：哪里。
傅：附着。
词典解释
皮之不存， 毛将安傅-汉语大词典皮之不存， 毛将安傅皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。
●《左传·僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义：四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”
杜预注：“皮，以喻所许秦城；毛，以喻籴。言既背秦施，为怨以深，虽与之籴，犹无皮而施毛。”
●宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”亦作“皮之不存，毛将焉附”。
●姚雪垠《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附！”亦省作“皮去毛安附”。
●宋苏舜钦《淮上喜雨联句》：“本蹶邦岂宁，皮去毛安附？”
皮之不存，毛将安傅
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù
解释
存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
示例
今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓～，岂不愚惑之甚哉！ ★宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷
近义词
皮之不存，毛将焉附
反义词
语法
作宾语、定语、分句；形容两者的关系
成语故事
春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
【皮之不存，毛將安傅】左傳 僖十四年：“冬，秦饑，使乞糴于 晉，晉人弗與。慶鄭曰：‘背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？’虢射曰：‘皮之不存，毛將安傅？’”言 晉前違約不予 秦城，已結深怨；更何在乎拒給 秦糴。皮以喻事之大者，毛以喻事之次者。後轉喻事物失其根本，處於無所著落之境。
皮之不存，毛將安傅-教育部成語典【台湾】皮之不存，毛將安傅㊣ㄆㄧˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ㄇㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄢ ㄈㄨˋpí zhī bù cún máo jiāng ān fù釋義皮都不存在了，毛又要長在那裡呢？語出左傳・僖公十四年：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」後比喻事物互相依附存在。亦作「皮之不存，毛將焉附」。備註附修訂本參考資料號FL00000011221皮之不存，毛將安傅㊣ㄆㄧˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ㄇㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄢ ㄈㄨˋpí zhī bù cún máo jiāng ān fù釋義皮都不存在了，毛又要長在那裡呢？語出《左傳・僖公十四年》：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」後比喻事物互相依附存在。幸災樂禍幸災樂禍備註附出現頻次較低的參考成語表號FL00000000742皮之不存，毛將安傅備註頻2書實用分類學生成語辭典(上)(下)、中國成語大辭典號FL00000042803
皮之不存，毛將安傅-教育部重編國語辭典皮之不存，毛將安傅ㄆㄧˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ㄇㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄢ ㄈㄨˋpí zhī bù cún máo jiāng ān fù皮都不存在了，毛又要長在那裡呢？語出《左傳．僖公十四年》：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」後比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛將焉附」。
皮之不存，毛將焉傅-教育部成語典【台湾】皮之不存，毛將焉傅備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000055421
皮之不存，毛将焉附-中華語文大辭典皮之不存， 毛将焉附-汉语大词典皮之不存， 毛将焉附见“皮之不存，毛将安傅”。
出处
引证
宋-罗大经--《鹤林玉露·范云》：今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！
清-和邦额--《夜谭随录·倩霞》：而王淫虐已极，及身必致奇祸。皮之不存，毛将安傅？不如去此他适，庶几为全身远害之道。
故事
宋-罗大经--《鹤林玉露·范云》：今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！
清-和邦额--《夜谭随录·倩霞》：而王淫虐已极，及身必致奇祸。皮之不存，毛将安傅？不如去此他适，庶几为全身远害之道。