百家语
拼音
bǎi jiā yǔ笔顺
同音字
读音为bǎi的字 读音为jiā的字 读音为yǔ的字 读音为bai的字 读音为jia的字 读音为yu的字基础解释
指 先秦 诸子百家的著作。详细解释
指 先秦 诸子百家的著作。
《史记·秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。” 汉 王充 《论衡·正说》：“ 秦始皇 下其议丞相府，丞相 斯 （ 李斯 ）以为 越 （ 淳于越 ）言不可用，因此谓诸生之言惑乱黔首，乃令史官尽烧‘五经’，有敢藏《诗》、《书》、百家语者刑，唯博士官乃得有之。” 章炳麟 《秦献记》：“或曰：‘ 秦 焚《诗》、《书》、百家语在人间者，独博士如故，将私其方术於己，以愚黔首。’”
按字解释
词典解释
百家语-汉语大词典百家语指先秦诸子百家的著作。
●《史记·秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”
●汉王充《论衡·正说》：“秦始皇下其议丞相府，丞相斯（李斯）以为越（淳于越）言不可用，因此谓诸生之言惑乱黔首，乃令史官尽烧‘五经’，有敢藏《诗》、《书》、百家语者刑，唯博士官乃得有之。”
●章炳麟《秦献记》：“或曰：‘秦焚《诗》、《书》、百家语在人间者，独博士如故，将私其方术于己，以愚黔首。’”
家语《孔子家语》的省称。
●北魏郦道元《水经注·济水》：“余案《家语》，言仲由为郈宰，修沟渎，与之箪食瓢饮，夫子令赐止之。”
●唐刘知几《史通·疑古》：“孔门之著录（一本述）也，《论语》专述言辞，《家语》兼陈事业，而自古学徒相授，唯《论语》而已。”
●清方苞《成王立在襁褓之中辨》：“武王崩，成王幼，在襁褓之中。说见《家语》，又见《史记》，又见贾谊《保傅篇》。”
●鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《家语》谓舜弹五弦之琴，造《南风》之诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”
按，《孔子家语》原书已佚，今本系三国魏王肃伪作。
参阅清孙志祖《家语疏证》、清陈士珂《孔子家语疏证》。
同：家語
百家-辞源3【百家】指 先秦諸子，舉成數而言。莊子 天下：“其數散於天下而設於中國者，百家之學，時或稱而道之。”荀子 解蔽：“今諸侯異政，百家異説，則必或是或非，或治或亂。”史記 五帝紀 贊：“學者多稱五帝，尚矣。然 尚書獨載 堯以來；而百家言 黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。”
百家-教育部重編國語辭典百家ㄅㄞˇ ㄐㄧㄚbǎi jiā①概稱多數人家。如：「百家姓」。②各種流派。《荀子．解蔽》：「今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。」《文選．夏侯湛．東方朔書贊》：「陰陽圖緯之學，百家眾流之論。」
百家-汉语大词典百家1.指学术上的各种派别。
●《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”
●《史记·滑稽列传》：“今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》、百家之言，不可胜数。”
●唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“孔丘殁已远，仁义路久荒，纷纷百家起，诡怪相披猖。”
●明宋应星《天工开物·杀青》：“身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。”
●清钱谦益《李逢阳赠中大夫浙江布政使司右参政制》：“学问渊源于经术，文辞泛滥于百家。”
2.泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。
●汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“自灵王（楚灵王）之后，射道分流，百家能人用莫得其正。”
●宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“韵出百家上，诵之心已醺。”
3.泛指许多人家或家族。
●清俞正燮《癸巳类稿·＜百家姓＞书后》：“宋沈括《笔谈》云：唐时氏族大率高下分五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家等。”
参见“百家姓”。
4.见“百家谱”。
一家语犹一家之言。
●明何景明《明月篇》：“乃知子美辞固沉着，而调失流转，虽成一家语，实则诗歌之变体也。”
土家语属汉藏语系的藏缅语族。主要分布在我国湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈、吉首、泸溪等县。分南北两个方言。复元音和鼻化元音较多，北部方言没有浊塞音和浊塞擦音声母。动词的体、趋向等语法范畴用助词表示。句子成分的基本次序是：主语－宾语－谓语。形容词修饰名词时，大都在名词之后，但带后置助词的形容词则在名词之前。
百家乐-中華語文大辭典同：百家樂
百家姓-中華語文大辭典百家姓百家姓ㄅㄞˇ ㄐ丨ㄚ ㄒ丨ㄥˋbǎijiāxìnɡ書名。古代流行的一種蒙學課本。北宋初年編成，編者不詳。書中將常見的單姓和複姓共四百餘個編為易讀易記的四言韻文。