白莲
拼音
bái lián笔顺
同音字
读音为bái的字 读音为lián的字 读音为bai的字 读音为lian的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
白莲-汉语大词典白莲1.白色的莲花。
●唐白居易《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。”
●明沈德符《野获编·禨祥·白鹿》：“嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣谄媚之始……此后则万历甲戌，白莲、白燕见于翰林院，江陵张居正大喜，进之。”
●清潘荣陛《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。”
2.指白色的莲花灯。
●五代王定保《唐摭言·杂记》：“韦承贻咸光中策试，夜潜纪长句于都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。’”
同：白蓮宗
白莲教-中華語文大辭典同：白蓮教
莲花白-中華語文大辭典同：蓮花白
白睡莲-植物分类词典门中文名： 被子植物门
纲中文名： 双子叶植物纲
目中文名： 毛茛目
科编号： 8
科中文名： 睡莲科
科拉丁名： Nymphaeaceae
属中文名： 睡莲属
属拉丁名： Nymphaea
种中文名： 白睡莲
种拉丁名： Nymphaea alba L.
其它属名：
种下等级： 种下等级:b.Nymphaea alba L. var. rubra Lonnr.
生境： 池沼中
海拨低限： 0
海拨高限： 0
是否中国特有： 否
是否引种栽培： 非人工引种栽培
国外分布： 印度；高加索；欧洲
国内分布： 河北；山东；陕西；浙江
所在卷册： 27
同：白蓮社
白莲花-辞源3同：白蓮花
白莲集-辞源3同：白蓮集
白莲教-中国历史辞典也叫“白莲社”。混合有佛教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织。起源于宋代，到元代逐渐流行，至大元年（1308 年）被禁止，但参加者仍不断增加。其教义崇尚光明，认为光明定能战胜黑暗。元、明、清三代，常为农民利用，作为组织斗争的工具，以“明王出世”、“弥勒降生”相号召，发动起义。泰定二年（1325 年）息州（今河南息县）有赵丑厮，郭菩萨倡言“弥勒佛当有天下”，至元三年（1337 年）信阳有棒胡利用白莲教组织起义。元末随着阶级矛盾尖锐化，终于爆发红巾军大起义。教派名称随时随地变化，明代有闻香教、大乘教清茶门等名目。清代有清水教、八卦教、天理教等名目。明代利用这种组织起义的，洪武三十年（1397 年）有陕西田九成起义，永乐十六年（1418 年）河北、山西有刘化起义，弘治十八年（1505 年）河南有赵景隆起义，嘉靖四十五年（1566 年）四川有蔡伯贯起义，天启二年（1622年）山东有徐鸿儒起义。清代著名的有乾隆三十九年（1774 年）山东王伦起义，嘉庆元年至十年（1796—1805）川楚白莲教大起义，嘉庆十八至十九年（1813—1814）河北、河南、山东林清、李文成起义，道光十五年（1835 年）山西赵城曹顺起义。
白莲社
【出典】 晋·阙名《莲社高贤传·不入社诸贤传》： “谢灵运祖原有功晋室，灵运为康乐公主之孙，袭封‘康乐公’，文章为江右第一。……至庐山一见远公，肃然心伏，及即寺筑台，翻涅般经，凿池植白莲。时远公诸贤，同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上又： “陶潜……常往来庐山，使一门生二儿舁篮舆以行。时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰： ‘若许饮则往。’许之，遂造焉，忽攒眉而去。”
【释义】 晋释慧远等十八人在庐山结社，同修净土之业，世号“十八贤”。谢灵运在山上凿池植白莲，因号称“白莲社”。但谢灵运与陶渊明都没有入社。
【例句】 ①用世何堪，陶谢醺酣。香消莲社，禅悦谁参? (卢挚[双调·蟾宫曲]《浔阳怀古》“陶谢”指陶渊明与谢灵运。此用白莲社典故寄托作者怀古仰贤之情。②裴公绿野堂，陶令白莲社。(马致远套曲[双调·夜行船]，[离亭宴煞])陶渊明并没有入白莲社，此处恐是诗句对仗之需要，姑且用之。③且入白莲社，休题玉笋班。(汪元亨[双调·雁儿落过得胜令]《归隐》)“且入白莲社”意为要与那些超然尘外的高贤们为伍。“玉笋班”见本书此条。④未曾结庐山长老白莲社，正遇着东海龙王大会垓。(马致远杂剧《半夜雷轰荐福碑》第三折[耍孩儿])张镐唱词，说还没有结“白莲社”，就遇上龙王大会垓。“白莲社”比喻他要在寺中住下拓碑。借用典故。“大会垓”指暴风雨。⑤(行者云)我要赴白莲会去哩。(正末唱)你待赴白莲会里，先和那红粉偷期。(吴昌龄杂剧《花间四友东坡梦》第二折[感皇恩])此例“白莲会”比喻布道的佛会。佛印要小和尚先代他去对付白牡丹——偷期。