生刍致祭
拼音
shēng chú zhì jì笔顺
同音字
读音为shēng的字 读音为chú的字 读音为zhì的字 读音为jì的字 读音为sheng的字 读音为chu的字 读音为zhi的字 读音为ji的字基础解释
表示赞美死者的德行。详细解释
按字解释
致：给予；表达。
祭：祭奠。以仪式追悼死者。
词典解释
生刍致祭-教育部重編國語辭典同：生芻致祭
致祭-教育部重編國語辭典致祭ㄓˋ ㄐㄧˋzhì jì前往祭祀。如：「備鮮花素果致祭」。
生芻致祭-教育部重編國語辭典生芻致祭ㄕㄥ ㄔㄨˊ ㄓˋ ㄐㄧˋshēng chú zhì jì漢郭林宗喪母，徐稺前往祭弔，並置放一束乾草於墓前。眾人不解，郭林宗知徐稺是以生芻一束頌揚其母之德。典出《後漢書．卷五三．徐稺傳》。後以生芻致祭指弔祭死者，讚揚其德行。《宋史．卷四四一．文苑傳三．路振傳》：「生芻致祭，弊帷成禮。」
生刍-中華語文大辭典同：生芻
生刍-全唐诗宋词元曲典故辞典生刍
【出典】 《后汉书》卷五十三《徐稚传》：“(郭)林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。’”
【释义】 东汉时，郭林宗母亡，高士徐稚曾用生刍(新割的草)一束作为吊祭的礼品。后世用作吊丧的典故，也引申用来表示生死之交。
【例句】 ①禅草回中使，生刍引吊宾。(褚亮《伤始平李少府正己》448)这里以郭泰比李少府，谓李氏死后受到友人的称美与吊唁。②旧交封宿草，衰鬓重生刍。(李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》5461)这里以“生刍”为喻，自述对生死之交的珍重之情。③停觞一摇笔，聊寄生刍吟。(李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》6580)这里以“生刍”点明自己与沈氏兄弟的交情之厚。
同：生芻
生刍-辞源3同：生芻
生刍-汉语大词典生刍1.鲜草。
●《诗·小雅·白驹》：“生刍一束，其人如玉。”
●陈奂传疏：“刍所以萎白驹，托言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。
●《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生刍之贱也，不能脱落君子，故赠君生刍一束。”
●宋黄庭坚《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生刍。”
2.指贤人；贤能。
●南朝宋鲍照《从过旧宫》诗：“空费行苇德，采束谢生刍。”
●南朝梁吴均《赠周兴嗣》诗之一：“愿持江南蕙，以赠生刍人。”
3.指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。
●唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生刍。”
●唐李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》诗：“停觞一摇笔，聊寄生刍吟。”
●明何景明《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生刍劳我心。”
4.《后汉书·徐稚传》：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。
●唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“生刍一束，泣血三年，不逾圣人之礼，能行大夫之孝。”
●《宋史·文苑传三·路振》：“生刍致祭，弊帷成礼。瘗尔崇冈，全尔具体。”
●明张煌言《挽大宗伯吴峦稚先生》诗：“趋朝当日称先达，惆怅生刍何处投。”
生祭1.谓牲祭。
●南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。
2.为赴死或将死的人举行祭礼。
●明胡应麟《诗薮·闰余中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”
●清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛栗。”
●清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”
生致活着或新鲜地送到。
●《史记·李将军列传》：“单于素闻广贤，令曰：‘得李广必生致之。’”
●《新唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”
出处
引证
南朝宋-范晔--《后汉书·徐稚传》：及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故……诗不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。
元-脱脱等--《宋史·卷四四一·文苑传三·路振传》：生刍致祭，弊帷成礼。
故事
南朝宋-范晔--《后汉书·徐稚传》：及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故……诗不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。
元-脱脱等--《宋史·卷四四一·文苑传三·路振传》：生刍致祭，弊帷成礼。