王家竹
拼音
wáng jiā zhú笔顺
同音字
读音为wáng的字 读音为jiā的字 读音为zhú的字 读音为wang的字 读音为jia的字 读音为zhu的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
王家竹-全唐诗宋词元曲典故辞典王家竹王猷爱
【出典】 见“子猷竹”条。
【释义】 见“子猷竹”条。
【例句】 ①轩窗外，数竿相对，不减王猷爱。(王十朋《点绛唇·细香竹》1352)这里以王子猷为衬托，表现自己对细香竹的喜爱。②好似王家丛竹畔，乘兴山阴时节。(李洪《念奴娇·晓起观落梅》1669)这里借王家竹衬托所咏梅花的高雅。③王家竹，陶家柳，谢家池。(辛弃疾《水调歌头·题晋臣真得归、方是闲二堂》1932)这里用王家竹表现赵晋臣二堂环境幽雅，意在烘托二堂主人的情怀。
王家种竹王家看竹、王家看不足
【出典】 见“此君”条。
【释义】 见“此君”条。
【例句】 ①渭曲偏种多，王家看不足(韦式《一字至七家诗·竹》5266)这里用王徽之爱竹事，以切咏竹。②绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。(李群玉《题王侍御宅》6609)这里暗以王子猷比王侍御，含赞美之意。③虽非宋玉诛茅至，且学王家种竹来。(吴融《岐阳蒙相国借宅因抒怀投献》7894)这里用王徽之于寄居宅舍中种竹事，自谓寄居于相国所借之宅。
同：王家种竹
竹王-汉语大词典竹王汉时夜郎国王。传说生于大竹中，故名。
●《后汉书·西南夷传·夜郎》：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足闲，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。”
●唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”
竹王
晋常璩《华阳国志·南中志》略云：有竹王者，兴于遁水。有一女子浣于水滨，有三节大竹，流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷狄。氏以竹为姓，捐所破竹于野，成竹林。今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上，命作羹，从者曰：“无水。”王以剑击石，水出，今竹王水是也，破石存焉。又唐道世《法苑珠林》七九引《异苑》亦记此神话之异闻。按此竹王即夜郎国王。参见“夜郎侯”（211页）。
【竹王】漢時 夜郎王。傳説生於大竹中，故名。晉 常璩 華陽國志四 南中志 寧州：“有 竹王者，興於 遯水。有一女子浣於水濱，有三節大竹流入女子足間，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒。長養，有才武，遂雄夷狄，氏以 竹爲姓。”原自立爲 夜郎侯，武帝時歸附 漢，封王。後被殺。夜郎人尊之爲 竹王三郎神。見 後漢書八六 西南夷傳 夜郎、法苑珠林七九引 異苑。
王家-全唐诗宋词元曲典故辞典王家
【出典】 晋代琅邪王家人才辈出，其中，王导从子王羲之为著名书法家，生七子，有五人知名，如王徽之、王献之等。见《晋书》卷八十《王羲之传》。
【释义】 晋王羲之父子以风流才俊著称于史，后因用作称美父子、兄弟人才出众的典故。
【例句】 ①初第华严会，王家少长行。(严维《奉和皇甫大夫夏日游华严寺》2918)时皇甫氏兄弟同游，这里以东晋王羲之之子王徽之、王献之等兄弟相比拟。②东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。(顾况《题琅邪上方》2969)名流辈出的东晋王家籍贯在琅邪。诗咏琅邪，故引王家相切。③王家事已奇，孟氏庆无涯。(孟郊《子庆诗》4263)诗咏得子之庆，这里举东晋王羲之家诸子多为才士事作为衬托。
王家1.犹王室，王朝，朝廷。
●《书·武成》：“至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。”
●孔颖达疏：“王季修古公之道，诸侯顺之，是能缵统大王之业，勤立王家之基本也。”
●唐吕温《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠于生人。”
●宋强至《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。”
●王国维《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”
2.王侯之家。
●《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。”
●南朝梁沈约《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”
家王指为王的父亲。
●《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集诗＞之一》：“天地中横溃，家王拯生民。”
李善注：“家王谓魏太祖也。”
●《南史·萧确传》：“确不惜死，欲手刃之。卿还启家王，愿勿以一子为念。”
竹王水
见“竹王”（132页）。