牵羊把茅
拼音
qiān yáng bǎ máo笔顺
同音字
读音为qiān的字 读音为yáng的字 读音为bǎ的字 读音为máo的字 读音为qian的字 读音为yang的字 读音为ba的字 读音为mao的字基础解释
见“牵羊”。详细解释
见“ 牵羊 ”。
按字解释
牵羊：指犒劳军队。
把茅：指请降。
词典解释
牵羊把茅-汉语大词典牵羊把茅见“牵羊”。
把茅-全唐诗宋词元曲典故辞典把茅茅一把
【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷一五《澧州龙潭崇信禅师法嗣·朗州德山宣鉴禅师》：“沩山问众：‘还识这个师也无?’众曰：‘不识。’沩曰：‘是伊将来有把茅盖头骂佛骂祖去。’在师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。”
【释义】 佛家称野僧因无师收留而落荒穷困为把茅盖头。文人常借“把茅”咏退隐贫居。
【例句】 ①老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。(刘克庄《贺新郎·再和前韵》2628)这里用来自叙晚年退归乡里，过清苦的田家生活。②赖有把茅归去是，乘此抽身须早。(李曾伯《贺新凉·自和酬书院诸丈》2814)这里以“把茅”喻指尚可维持生活的微薄家业。③问何如，茅一把，桔千头。(方岳《最高楼·壬寅生日》2848)这里用来喻指隐居田园。
同：牽羊
牵羊-汉语大词典牵羊《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。
●《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳萦首，百官衰绖、徒跣、舆榇，号哭俟命。”
●清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”
●李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”
●章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”
同：把茅
顺手牵羊-中華語文大辭典同：順手牽羊
肉袒牵羊-教育部重編國語辭典同：肉袒牽羊
顺手牵羊-汉语大词典顺手牵羊1.语本《礼记·曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”
郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。
●元尚仲贤《单鞭夺槊》第二摺：“我也不听他说，是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他回来了。”
●《水浒传》第九九回：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”
●马南村《＜燕山夜话合集＞自序》：“我觉得写短文章并不费事，只要有观点，有材料，顺手牵羊就来了，有一点业余时间的都能办到。”
2.今特指顺便拿走别人的东西。
●《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。”
●巴金《谈＜憩园＞》：“据说就是在那个时候，他到任何地方都要来一下‘顺手牵羊’的表演。”
自注：“过去我们那里有一句俗话：‘顺手牵羊’不为偷。”
系颈牵羊绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
系颈牵羊-中华成语大词典系颈牵羊
【拼音】：xì jǐng qiān yáng
解释
系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。
出处
清·毕沅《续资治通鉴·宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
示例
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
出处
引证
西汉-司马迁--《史记·宋微子世家》：周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
近现代-章炳麟--《驳康有为论革命书》：尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。
故事
西汉-司马迁--《史记·宋微子世家》：周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。
近现代-章炳麟--《驳康有为论革命书》：尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。