牲币
拼音
shēng bì笔顺
同音字
读音为shēng的字 读音为bì的字 读音为sheng的字 读音为bi的字基础解释
牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。详细解释
牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。
《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下。’ 玄 谓大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”《孔丛子·论书》：“牲币之物，五岳视三公而名山视子男。” 金 元好问 《樊侯寿冢记》：“以吉日壬辰合祭三世，牲币来助者倾动州里。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“苹蘩洁，牲币俱，宜祀之辰籩豆举。”
按字解释
词典解释
牲币-汉语大词典牲币牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。
●《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”
郑玄注：“郑司农云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下。’玄谓大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”
●《孔丛子·论书》：“牲币之物，五岳视三公而名山视子男。”
●金元好问《樊侯寿冢记》：“以吉日壬辰合祭三世，牲币来助者倾动州里。”
●清蒋士铨《桂林霜·家祭》：“苹蘩洁，牲币俱，宜祀之辰笾豆举。”
牲牲动物名。
●《后汉书·西南夷传·冉駹》：“土地刚卤，不生谷粟麻菽……又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲。”
牲ㄕㄥshēnɡ1.古代祭祀用的牛、羊、豬等。[例]犧～│敬獻三～。2.家畜。[例]～口│～畜。
牲-王力古漢語常用字字典牲 shēng
供祭祀用的全牛。供祭祀和宴享用的牛、羊、猪。
《左傳·昭公二十五年》：
爲六畜，五～，三犧。
謝惠連《祭古冢文》：
酒以兩壺，～以特豚（tún）。（特豚：一頭猪。）
【牲】9画 2551·0 shēng ㄕㄥ 所庚切，平，庚韻，審 二。耕部。供食用和祭祀用的家畜。易 萃：“用大牲，吉。”周禮 天官 庖人“掌共六畜六獸六禽”漢 鄭玄 注：“始養之曰畜，將用之曰牲。”
牲-中華大字典1、牲讀音：師庚切，音生，庚韻。釋文：
❶牛完全也。見《說文》。《段注》：引伸爲凡畜之偁。周禮庖人注。始養之曰畜。將用之曰～。
❷牛卜日曰～。見《左僖三十一年傳》。
〔按後漢魯恭傳注亦云～得吉曰～〕。
❸三～。牛羊豕也。《書微子》：今殷民乃攘竊神祇之犧牷～。《傳》：牛羊豕曰～。
❹五～。牛羊豕雞犬也。《大戴記曾子天圓》：序五～之先後貴賤。
〔又〕：麋鹿麏狼兔也。見《後漢班彪傳注》。
〔又〕：麏鹿熊狼野豕也。見《左昭二十五年傳服注》。
❺六～。馬牛羊豕犬鷄也。《周禮膳夫》：膳用六～。
牲牛59ㄕㄥshēng名①祭祀時所用的家畜。如：「三牲」。②泛指牛、羊、豬、馬等一般的家畜。如：「牲口」、「畜牲」。
牲-康熙字典牲
【巳集下】【牛字部】 牲
★【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切，𠀤音生。【說文】牛全完。从牛，生聲。【易·萃卦】用大牲吉。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。【傳】色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。【疏】經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。【周禮·天官·膳夫】膳用六牲。【註】馬牛羊豕犬雞也
◎又【庖人註】六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。【春秋·僖三十一年】四卜郊，不從，乃免牲。【左傳】牛卜日曰牲。【註】旣得吉日，則牛改名曰牲。
★又叶倉經切。【班固·東都賦】薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六。註云：牲當爲腥，聲之誤也。釋文依註音星，蓋周禮本當作腥，誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此，另音星，非是。考證：〔【班固·東都賦】薦三犧，效五牲。體神祇，懷百靈。〕 謹照原文體改禮。
牲shēng
ㄕㄥ
〔《广韵》所庚切，平庚，生。〕
1.供祭祀、盟誓和食用的家畜。
●《周礼·地官·闾师》：“凡庶民不畜者，祭无牲。”
●《左传·桓公六年》：“不以畜牲。”
●孔颖达疏：“牲、畜一物，养之则为畜，共用则为牲。”
●《谷梁传·僖公九年》：“葵丘之会，陈牲而不杀。”
●范宁注引郑君曰：“盟牲，诸侯用牛，大夫用豭。”
●《史记·乐书》：“食三老五更于太学，天子袒而割牲。”
●宋陆游《初夏书感》诗：“桑悴知蚕起，牲肥赛麦丰。”
●明沈德符《野获编补遗·释道·真君封爵》：“太常寺谓祭旧用素馔，今既封帝，宜改用牲。”
2.谓用牺牲献祭。
●南朝宋谢惠连《祭古冢文》：“酒以两壶，牲以特豚。”
●宋王谠《唐语林·补遗一》：“其两京文宣庙，春秋二仲释奠，轩悬之乐，八佾之舞，牲以太牢。”
●明王廷相《雅述》卷下：“日有蚀之，可算而知，历之常也。鼓于朝，牲于社，救之也。救不救，日无损焉。”
牲shēnɡ
①家畜：～口｜～畜。
②古代祭神用的牛、羊、猪等：献～。