牛录额真
拼音
niú lù é zhēn笔顺
同音字
读音为niú的字 读音为lù的字 读音为é的字 读音为zhēn的字 读音为niu的字 读音为lu的字 读音为e的字 读音为zhen的字基础解释
清 代八旗基层组织牛录的统领官。清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。顺治 间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”亦作“牛录额贞”、“牛录厄真”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。”姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“清 营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的 多铎 营中。”参见“牛录”。详细解释
清 代八旗基层组织牛录的统领官。
清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。 顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“ 太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。 顺治 间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”亦作“ 牛录额贞 ”、“ 牛录厄真 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章：“ 清 营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的 多铎 营中。”参见“ 牛录 ”。
按字解释
词典解释
牛录额真-中国历史辞典官名。早期满族出兵或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人选一人为首领，称为“牛录额真”（箭主之意）。明万历二十九年（1601 年）努尔哈赤定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，始正式成为官名。清太宗天聪八年（1634 年）改名“牛录章京”，汉译“佐领”，掌管所属的户口、田宅、兵籍、诉讼等。
牛录额真
官名。满族出兵或狩猎，按家族村寨组织队伍，每十人选一人为首领，称牛录额真。明万历二十九年（1601），努尔哈赤编组部众，定以三百为一牛录，为满族户口与军事编制的基本单位，设牛录额真一人为长。后金（清）天聪八年（1634），改称牛录章京。清顺治十七年（1660），定牛录额真的汉称为佐领。
牛彔额真清代八旗基层组织牛彔的统领官。
清太宗天聪八年改名“牛彔章京”。
顺治十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。
●《清史稿·博尔晋传》：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额真，领其众。顺治间，定官名皆汉语，谓之‘世管佐领’。”
●清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“牛录额贞、牛录章京皆即今佐领。”
●姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“清营的一个牛录厄真带领四个兵在石碑旁边等候，随即护送他们到三里外的多铎营中。”
同：額真
真录-汉语大词典真录指道教的符箓。
●唐白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“既冠，喜道书，奉真录，每专气入静，不粒食者累岁。”
官名。明万历四十三年（1615 年）努尔哈赤建立八旗制度，于固山额真之下设甲喇额真，辖牛录额真五。清太宗天聪八年（1634 年）改名甲喇章京，汉译参领。
固山额真
官名。固山，满语，汉语译为旗。额真，亦满语，为一旗长官，管理全旗户口、生产、教养、训练等事。满旗初起时，旗主管辖全旗所有事务。后金（清）天命十一年（1626），皇太极设固山额真，为旗的军政长官，语意虽同，但时与旗主有隶属关系。顺治十七年（1660），定八旗官职汉称，以固山额真为都统。自顺治时，除上三旗（正白、正黄、镶黄）属皇帝，余五旗（下五旗）分属诸王、贝勒、贝子等贵族，一旗之人分属若干旗主，任固山额真者在身份上隶属某旗主，在职务上与旗主无关，系政府委派的军政长官，所统之兵亦限于骁骑营。余前锋、护军、健锐、火器、步军等营均从八旗抽出人员，另归总统或统领统率。雍正元年（1723年），又改固山额真满名为固山昂邦，以清除"旗主"之意。
甲喇额真
官名。明万历四十三年（1615），努尔哈赤建立八旗制度，每旗（固山）辖五甲喇（一作“札兰”），甲喇之长为甲喇额真。后金（清）天聪八年（1634），改为甲喇章京。清顺治十七年（1660），定八旗官名汉称，以甲喇章京为参领。
札兰额真
官名。甲喇额真的异译。
梅勒额真
官名。清太祖定八旗制度，每固山（旗）除固山额真外，设左右梅勒额真为副职。天聪八年（1634），改八旗官名，梅勒额真改称梅勒章京。世祖顺治十七年（1660），定梅勒章京汉称为副都统。