燕郢
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燕郢-教育部成語典【台湾】燕郢備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000056076
燕郢-汉语大词典燕郢犹穿凿。
●明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸引》：“三坟，太上之典也……其书竹简，其文科斗，其出丘墓，经而参之，史而伍之，燕郢而说之，凡以强之于坟，亡弗协也。”
同：郢書燕說
郢書燕說-中華語文大辭典郢書燕說郢书燕说丨ㄥˇ ㄕㄨ 丨ㄢ ㄕㄨㄛyǐnɡshū-yānshuō《韓非子‧外儲說左上》記載：郢地有人在夜間寫信給燕國丞相，因光線昏暗，便命令身邊書僮舉高燭火，同時誤將「舉燭」二字寫入文中。燕相獲信之後，錯解為「崇尚光明、舉薦賢能」之義。比喻曲解原意，穿鑿附會。[例]此消息請再確認，以免～，發生差誤。
郢書燕説-辞源3【郢書燕説】燕，yān。韓非子 外儲左上：“郢人有遺 燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭。’而誤書‘舉燭’。舉燭，非書意也。燕相受書而説（shuō，解説）之曰：‘舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大説（yuè）。國以治，治則治矣，非書意也。今世學者，多似此類。”後因以 郢書 燕説比喻以譌傳譌。
郢書燕說-教育部重編國語辭典郢書燕說ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛyǐng shū yān shuō郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子．外儲說左上》。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」也作「燕說」。
郢书燕说-汉语大词典郢书燕说《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。
●宋王应麟《困学纪闻·经说八》：“《家语》：齐太史子余叹美孔子云：‘天其素王之乎。’素，空也，言无位而空王之也。董仲舒对策云‘见素王之文’，贾逵《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓郢书燕说也。”
●清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即康节最通数学，亦仅以奇偶方圆，揣摩影响，实非从推步而知。故持论弥高，弥不免郢书燕说。”
郢书燕说
【拼音】：yǐng shū yān shuō
解释
郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
出处
《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
示例
是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四
近义词
牵强附会
反义词
语法
作宾语；指以讹传讹
成语故事
春秋时期，楚国都城郢地有个大臣与北方燕国相国是好朋友，两人经常书信往来。一天晚上郢地大臣命家人举烛写信，没想到把“举烛”两字写进信中。燕国相国看信后以为朋友在暗示他，就去拜见燕王，选拔有用人才参与治理国家，国力大增
同：郢書燕說
郢书燕説-辞源3同：郢書燕説