燕说
拼音
yàn shuō笔顺
同音字
读音为yàn的字 读音为shuō的字 读音为yan的字 读音为shuo的字基础解释
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词典解释
燕说-汉语大词典燕说指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。
●燕相国受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。”
●梁启雄解引蒲阪圆曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书‘举烛’，而燕人臆说以为‘尚明’也。”
●宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“谈经用燕说，束弃诸儒传。”
●清赵翼《放言》诗：“齐谐难尽诬，燕说岂徒诡。”
同：燕說
郢书燕说-中華語文大辭典同：郢書燕說
郢书燕说-汉语大词典郢书燕说《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。
●宋王应麟《困学纪闻·经说八》：“《家语》：齐太史子余叹美孔子云：‘天其素王之乎。’素，空也，言无位而空王之也。董仲舒对策云‘见素王之文’，贾逵《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓郢书燕说也。”
●清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即康节最通数学，亦仅以奇偶方圆，揣摩影响，实非从推步而知。故持论弥高，弥不免郢书燕说。”
郢书燕说
【拼音】：yǐng shū yān shuō
解释
郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
出处
《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
示例
是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四
近义词
牵强附会
反义词
语法
作宾语；指以讹传讹
成语故事
春秋时期，楚国都城郢地有个大臣与北方燕国相国是好朋友，两人经常书信往来。一天晚上郢地大臣命家人举烛写信，没想到把“举烛”两字写进信中。燕国相国看信后以为朋友在暗示他，就去拜见燕王，选拔有用人才参与治理国家，国力大增
同：郢書燕說
郢书燕说-典故小词典燕( yn) : 春秋战国时的一个诸侯国。郢地来的书信,燕相自作解说。后用以比喻穿凿附会, 任意曲解。
〔出典〕《韩非子· 外储说左上》:“ 郢人有遗(wèi ) 燕相国书者, 夜书, 火不明,因谓持烛者曰:‘举烛。’云而过书‘举烛’。‘举烛’, 非书意也。燕相受书而说之, 曰:‘举烛者, 尚明也;尚明也者, 举贤而任之。’燕相白王, 王大说( 悦) 。国以治。治则治矣, 非书意也。今世学者多似此类。”(遗:送, 致。书: 信。过书: 误写。)
〔用例一〕清代顾炎武《日知录》卷四《〈春秋〉阙疑之书》:“是以新说愈多, 而是非靡定。故今人读( 春秋) 之言, 皆郢书燕说。”
〔用例二〕清代汪琬《使琉球录序》:“间有作者, 又多乐道怪奇, 承袭诋谬, 直等于郢书燕说耳。”
燕燕
【出典】 《诗经·邶风·燕燕》：“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”《燕燕序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”东汉·郑玄笺：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜送之于野，作诗见己志。”
【释义】 《毛序》认为《燕燕》诗是卫庄公之妻庄姜送别归妾戴妫之作。
【例句】 看燕燕，送归妾。(辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟。……》1914)这里用本典衬托自己的伤别之情。
【燕燕】㊀燕子。詩 邶風 燕燕：“燕燕于飛，差池其羽。”疏：“此‘燕’卽今之燕也，古人重言之。”㊁安適貌。詩 小雅 北山：“或燕燕居息，或盡瘁事國。”
燕燕-汉语大词典燕燕1.燕子。
●《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
●孔颖达疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。”
●五代齐己《新燕》诗：“燕燕知何事，年年应候来。”
●元揭傒斯《吴歌一首送张清夫提举征东校官先还吴中》：“吴中女儿白如华，吴江燕燕拂波斜。”
2.安适貌；和乐貌。
●《诗·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”
●毛传：“燕燕，安息貌。”
●清朱之瑜《安南供役纪事》：“于是言笑燕燕，乞赋乞诗。”
3.喻娇妻美妾。
●宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”
●元王逢《无家燕》诗：“燕燕何足道，重贻王孙忧。”
●郁达夫《留别梅浓》诗：“一春燕燕花间泣，几夜真真梦里呼。”