熊罴之祥
拼音
xióng pí zhī xiáng笔顺
同音字
读音为xióng的字 读音为pí的字 读音为zhī的字 读音为xiáng的字 读音为xiong的字 读音为pi的字 读音为zhi的字 读音为xiang的字基础解释
生男孩的吉兆。详细解释
按字解释
熊罴：指生男之兆。
之：助词。表示修饰关系，在形容词、名词或数量词后。
祥：指吉凶的预兆。
词典解释
熊罴之祥-教育部重編國語辭典同：熊羆之祥
熊罴之祥-中华成语大词典熊罴之祥
【拼音】：xióng pí zhī xiáng
解释
生男孩的吉兆。
出处
《诗经·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”
示例
陛下聪达，穷理尽性，面顷皇子连多夭折，～又未感应。 ★《三国志·魏志·高柔传》
近义词
反义词
语法
作主语、宾语；用于书面语
同：熊羆
熊罴-辞源3同：熊羆
熊罴-全唐诗宋词元曲典故辞典熊罴
【出典】 《尚书·周书·康王之诰》：“昔君文武，丕平富，不务咎，底至齐，信用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家。”旧题汉·孔安国传：“言文武既圣，则亦有勇猛如熊罴之士，忠一不二心之臣，共安治王家。”
【释义】 熊罴为猛兽，古时用以喻勇士。
【例句】 维师尚父鹰扬，熊罴百万堂堂。(刘过《清平乐》[新来塞北]2157)这是说有勇猛如熊罴的百万雄师。
熊罴1
【出典】 见“非熊”条。
【释义】 见“非熊”条。
【例句】 ①燕王买骏骨，渭老得熊罴。(杜甫《赠崔十三评事公辅2491)这里以周文王得吕尚比拟崔公辅被元戎所用。②熊罴载吕望，鸿雁美周宣。(杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》2513)这里用“非熊”典，以吕望喻指关内副元帅辅弼重臣郭子仪。
熊罴2
【出典】 《尚书·周书·牧誓》：“勗哉夫子，尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”《尚书·周书·康王之诰》：“昔君文武……信用昭明于天下，则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家。”旧题汉·孔安国传：“言文武既圣则亦有勇猛如熊罴之士、忠一不二心之臣，共安治王家。”
【释义】 《尚书》曾以熊和罴比喻勇猛的武士，后世用为典实。
【例句】 ①鹓鹭欲归仙杖里，熊罴还入禁营中。(韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》3857)这里的“熊罴”指神策军之将士。晋公(裴度)出讨蔡州曾率领神策军三百骑卫。用此典有赞美其勇武之意。②已分舟楫归元老，更使熊罴属丈人。(鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》5535)这里的“熊罴”指出征的将士。用此典以切李相行营。
熊罴1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。
●《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”
●《书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家。”
●唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢奸，下藉熊罴之用。”
●元朱守谅《秋夜偶成》诗：“暂止熊罴消大暑，秋深云合殄妖氛。”
●黄燮清《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊罴，曾断金人十万师。”
2.指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”
●《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥，又未感应群下之心，莫不悒戚。”
●唐李群玉《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。”
●明谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊罴占缓。”
3.指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。”
●西伯，指周文王。
●唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”
●宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“舟楫商岩命，熊罴渭水占。”
4.比喻贪残的人。
●《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。”
王逸注：“熊罴，猛兽，以喻贪残也。”
熊罴 xióng pí❶ 熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。
❷ 指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》：＂大人占之，维熊维罴，男子之祥。＂
❸ 指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》：＂西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。＂西伯，指周文王。
❹ 比喻贪残的人。同义词：武士 鼎士 斗臣 虎贲 虎夫 虎士 介士 介胄 猛士 貔貅 熊罴 武弁 武夫 武人 武卒 勇武 中黄
同：熊羆
出处
《诗经·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”引证
西晋-陈寿--《三国志·魏志·髙柔传》：陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。
故事
西晋-陈寿--《三国志·魏志·髙柔传》：陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。
造句
xióng pí zhī xiáng
1、“陛下聪达，穷理尽性，面顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。”