然藴火
拼音
rán yùn huǒ笔顺
同音字
读音为rán的字 读音为yùn的字 读音为huǒ的字 读音为ran的字 读音为yun的字 读音为huo的字基础解释
谓燃火而储之，以保恒温。详细解释
谓燃火而储之，以保恒温。
按字解释
词典解释
藴-漢語大字典藴
〔蕴〕
（一）yùn 《廣韻》於問切，去問影。又於云切，於粉切。諄部。
（1）积聚。《廣韻·吻韻》：“蕰，《説文》：‘積也。《春秋傳》曰：蕰利生孽。’俗作藴。”《左傳·昭公十年》：“藴利生孽，姑使無藴乎。”《孔子家語·入官》：“是以上下親而不離，道化流而不藴。”王肅注：“藴，滯積也。”杨沫《青春之歌》第一部第十一章：“许多人的眼睛里蕴满了泪水。”
（2）包藏；包含。《莊子·齊物論》：“萬物盡然，而以是相藴。”唐李白《化城寺大鐘銘》：“少藴才略，壯而有成。”《紅樓夢》第三十八回：“毫端藴秀臨霜寫，口角噙香對月吟。”
（3）事理深奥处。如：精蕴。《正字通·艸部》：“藴，奥也。”宋王安石《答韓求仁書》：“求仁所問於《易》者，尚非《易》之藴也。”清王夫之《張子正蒙注·太和篇》：“發前聖之所藴，以闢佛、老而正人心者也。”《清史稿·樂志一》：“奥義微機，莫探其藴。”
（4）盛。《方言》卷十三：“藴，ছ٤ٟ。”郭璞注：“藴，藹茂皃。”
（5）尊崇。《方言》卷十二：“藴，崇也。”《文選·任昉〈百辟勸進牋〉》：“近以朝命藴策，冒奏丹誠。”李善注：“謂尊崇而加策命也。”
（6）通“煴”。闷热。清朱駿聲《説文通訓定聲·屯部》：“蕰，字亦作藴，叚借為煴。”《詩·大雅·雲漢》：“旱既大甚，藴隆蟲蟲。”陸德明釋文：“藴，本又作煴。”
（7）通“緼”。乱麻。《韓詩外傳》卷七：“即束藴請火去婦之家。”按：《漢書·蒯通傳》“藴”作“緼”。顔師古注：“緼，亂麻。”
（8）佛家用语。梵文skandha的意译，意为类别。佛家称色、受、想、行、识为“五藴”，为对一切有为法的概括和分类。《俱舍論》卷一：“諸有為法和合聚義是藴義。”
（二）wēn 《集韻》烏昆切，平魂影。
（1）饶。《方言》卷十三：“藴，饒也。”
（2）水草名。晋左思《蜀都賦》：“雜以藴藻，糅以蘋蘩。”
同：蕴
藴-教育部重編國語辭典藴艸1519異「蘊」的異體字。
藴-王力古漢語常用字字典藴 yùn
❶積聚，蓄藏。
《左傳·昭公十年》：
～利生孽，姑使無～乎！
《後漢書·周榮傳》：
～匵古今，博物多聞。（匵：木櫃。這裏指收藏。）
❷深奥之處。
《宋史·范祖禹傳》：
平易明白，洞見底～。（洞見：透徹地看到。）
❸鬱結。
《後漢書·王符傳》：
志意～憤，乃隱居著書三十餘篇。（憤：煩悶。）
然火1.点火。
●汉焦赣《易林·干之谦》：“方船备水，旁河然火，终身无祸。”
●《法苑珠林》卷五四：“便取樵以然火作炙，往白道人。”
●宋范成大《烧火盆行》：“春前五日初更后，排门然火如晴昼。”
2.指点燃的火。
●《三国志·吴志·孙静传》：“﹝孙静﹞至昏暮，罗以然火诳朗（王朗）。”
然薀火谓燃火而储之，以保恒温。
火然泉达-中华成语大词典火然泉达
【拼音】：huǒ rán quán dá
解释
比喻形势发展迅猛。
出处
《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
示例
盖至是而中国立宪之机，直如～，有不能自已之势焉。 ★清·梁启超《立宪纪闻》
近义词
反义词
语法
作谓语、定语；比喻形势发展迅猛
火然泉達㊣ㄏㄨㄛˇ ㄖㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄉㄚˊhuǒ rán quán dá釋義如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本孟子・公孫丑上：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」備註附修訂本參考資料號FL00000017558火然泉達㊣ㄏㄨㄛˇ ㄖㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄉㄚˊhuǒ rán quán dá釋義如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本孟子・公孫丑上：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」備註附修訂本參考資料號FL00000019074火然泉達備註頻1書中國成語大辭典號FL00000060729
火然泉達-教育部重編國語辭典火然泉達ㄏㄨㄛˇ ㄖㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄉㄚˊhuǒ rán quán dá如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本《孟子．公孫丑上》：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」
火然泉达-教育部重編國語辭典同：火然泉達