灵祖

拼音

líng zǔ

笔顺


同音字

读音为líng的字 读音为zǔ的字 读音为ling的字 读音为zu的字

基础解释

对祖先的敬称。

详细解释

  1. 对祖先的敬称。

    汉 扬雄 《元后诔》:“皇皇灵祖,惟若孔臧,降兹珪璧,命服有常。”《文选·张衡<东京赋>》:“灵祖皇考,来顾来饗。” 薛综 注:“灵、皇,神名,谓先帝也。言先帝之神顾愍子孙,享其食也。”《宋史·乐志十五》:“僊宗灵祖,御气降中宸。”

按字解释

词典解释

祖灵-中華語文大辭典

同:祖靈

祖灵-汉语大词典

祖灵祖宗英灵。
●汉蔡邕《京兆樊惠渠颂》:“泯泯我人,既富且盈,为酒为酿,烝畀祖灵。”
●《后汉书·袁谭传》:“昔先公废黜将军以续贤兄,立我将军以为嫡嗣,上告祖灵,下书谱牒。”
●三国魏曹植《禾讴》:“昔生周朝,今植魏庭,献之朝堂,以照祖灵。”
●清孔尚任《拜方正学先生祠》诗:“祖灵不凭孙,臣骂即天讨。”

灵祖-汉语大词典

灵祖对祖先的敬称。
●汉扬雄《元后诔》:“皇皇灵祖,惟若孔臧,降兹珪璧,命服有常。”
●《文选·张衡<东京赋>》:“灵祖皇考,来顾来飨。”
薛综注:“灵、皇,神名,谓先帝也。言先帝之神顾愍子孙,享其食也。”
●《宋史·乐志十五》:“仙宗灵祖,御气降中宸。”

祖灵祭-中華語文大辭典

同:祖靈祭

祖洲灵草-全唐诗宋词元曲典故辞典

祖洲灵草祖洲寻灵药
【出典】 旧题汉·东方朔《海内十洲记》:“祖洲,近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里,上有不死之草。草形如菰,苗长三四尺。人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。服之令人长生。昔秦始皇大苑中,多枉死者横道,有鸟如乌状,衔此草覆死人面,当时起坐而自活也。有司闻奏,始皇遣使者齎草,以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云:‘此草是东海祖洲上,有不死之草生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰,苗丛生,一株可活一人。’始皇于是慨然言曰:‘可采得否?’乃使使者徐福,发童男童女五百人,率摄楼船等入海寻祖洲。”
【释义】 传说东方海上有仙山祖洲,其上有一种名叫“不死之草”的灵药,能令死者复生,生者长生。秦始皇曾使徐福入海寻访这种灵药。
【例句】 ①难致祖洲灵草,方士神香。(贺铸《胜胜慢·寒松叹》514)这里以“祖洲灵草”难致,痛惜妻子之不可复生。②不用祖洲寻灵药。(杨无咎《青玉案·徐侍郎生辰》1180)这里由姓氏相同,以徐福比徐侍郎,劝其不必远求灵药,意在赞徐侍郎有阴德,足可安康长寿,无须借助药力。

祖祖-辞源3

【祖祖】㊀猶言以祖爲祖。漢 黃石公 三略 上略:“世能祖祖,鮮能下下。祖祖爲親,下下爲君。”㊁指歷代的祖師。唐 李咸用 披沙集六 和彭進士秋日遊靖居山寺詩:“問着盡能言祖祖,見時應不是真真。”宋 范仲淹 范文正公集别集四 十六羅漢因果識見頌序:“故佛佛留訓,祖祖垂言,以濟羣生,以成大願。”

祖祖-汉语大词典

祖祖1.以祖为祖。
●《三略·上略》:“世能祖祖,鲜能下下。祖祖为亲,下下为君。”
2.谓历代祖师。
●唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》:“秋山入望已无尘,况得闲游谢事烦,问着尽能言祖祖,见时应不是真真。”
●唐常达《山居八咏》之八:“祖祖唯心旨,春融日正长。”
●宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》:“佛佛留训,祖祖垂言,以济群生,以成大愿。”

祖洲寻灵药-全唐诗宋词元曲典故辞典

同:祖洲灵草

祖-中華語文大辭典

祖ㄗㄨˇzǔ1.祖宗。[例]尊~︱先~︱~傳祕方︱數典忘~。2.父母親上一輩的人。[例]~父|~孫︱外~父。3.某種事業或宗教、學術、技藝等的創始人。[例]鼻~|佛~|~師爺。4.姓。

祖-王力古漢語常用字字典

祖 zǔ
❶祖廟。
《尚書·舜典》:
受終于文~。(受終:指舜繼承了堯的帝位。文祖:堯始祖的廟。)
❷祖先。
《鹽鐵論·結和》:
故先~基之,子孫成之。(基之:給它打下基礎。成:完成。)
祖父。
柳宗元《捕蛇者説》:
吾~死於是,吾父死於是。(是:此,指捕蛇。)
❸開始,初。
《莊子·山木》:
浮游乎萬物之~。
❹效法。
《史記·韓世家》:
秦王必~張儀之故智。(故智:老計謀。)
❺出行時祭祀路神。
《晉書·謝安傳》:
帝出~於西池。
引餞行的一種隆重儀式,祭路神後,在路上設宴爲人送行。
《世説新語·方正》:
杜預之荆州,頓七里橋,朝士悉~。(之:到……去。)
《宋史·胡瑗傳》:
以太常博士致仕,歸老於家,諸生與朝士~餞於東門外。(太常博士:官名。致仕:年老辭官。)

出处

引证

故事

造句

接龙

组词

近义词

反义词