洛书
拼音
luò shū笔顺
同音字
读音为luò的字 读音为shū的字 读音为luo的字 读音为shu的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
洛书-中華語文大辭典同：洛書
洛书-教育部重編國語辭典同：洛書
洛书-辞源3同：洛書
洛书-汉语大词典洛书儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。
●《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”
●孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“若乃河图孕乎八封，洛书韫乎‘九畴’，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”
●朱自清《经典常谈·周易》：“那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓‘洛书’，便是那个。”
按，《汉书·五行志上》谓《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字，乃《洛书》本文。参见“河图洛书”。
洛书字
【出典】 《汉书》卷二七《五行志上》：“‘初一曰五行;次二曰羞用五事;次三曰农用八政;次四曰协用五纪;次五曰建用皇极;次六曰艾用三德;次七曰明用稽疑;次八曰念用庶徵;次九曰向用五福，畏用六极。’凡此六十五字，皆《雒书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。”按，雒，同洛。
【释义】 传说禹治洪水，天赐以《洪范》九畴，即所谓《洛书》。据《汉书·五行志》载，《洛书》共六十五字。
【例句】 细读箕畴，洛书字、六旬有五。(无名氏《满江红·寿人六十五》3782)这里举“洛书字”以符合六十五岁之数。
洛洛水或其他液体流下貌。
●《山海经·西山经》：“爰有淫水，其清洛洛。”
郭璞注：“洛洛，水留下之貌也。”
●郝懿行笺疏：“陶潜《读山海经》诗云：‘落落清瑶流’，是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”
●晋陶潜《读＜山海经＞》诗之三：“亭亭明玕照，洛洛清瑶流。”一本作“落落”。
●《敦煌变文集·韩朋赋》：“三鸟并飞，两鸟相搏，一鸟头破齿落，毛下纷纷，血流洛洛。”
同：河圖洛書
河图洛书-教育部重編國語辭典同：河圖洛書
河图洛书-全唐诗宋词元曲典故辞典河图洛书
【出典】 《周易·系辞上》： “河出图，洛出书，圣人则之。”唐·孔颖达疏： “孔安国以为河图则八卦是也，洛书则九畴是也。” 又，《尚书·周书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”旧题汉·孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。” 又，《尚书·周书·洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”孔安国传： “天与禹，洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”
【释义】 相传伏羲时，龙马出河，而有河图，即八卦;禹时，天锡洪范九畴，由神龟负文而出。《河图》、《洛书》是古时经典。
【例句】 ①比及道河出图，洛出书，怎禁那水牛背上乔男女。(马致远杂剧《半夜雷轰荐福碑》第一折〔油葫芦〕)叹读书无用，便是读通《河图》、《洛书》也不如水牛背上乔男女更加自在。②樊素，我想河出图洛出书，阴阳判而八卦生。(郑光祖杂剧《梅香骗翰林风月》第一折)小姐与樊素讲书，说到河图洛书事。
河图洛书亦作“河图雒书”。
●古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。
●《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
●河，黄河。
●洛，洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图。
●伏羲取法以画八卦生蓍法。
●夏禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之孔传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。
●《汉书·翟义传》：“河图雒书远自昆仑，出于重野……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”
●《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命”
裴松之注引《献帝传》：“河图洛书，天命瑞应。”
●清代有的学者认为是图经、地志。
●清黄宗羲《万公择墓志铭》：“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”
按，今人韩永贤以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。