法海
拼音
fǎ hǎi笔顺
同音字
读音为fǎ的字 读音为hǎi的字 读音为fa的字 读音为hai的字基础解释
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词典解释
法海-中華語文大辭典法海ㄈㄚˇ ㄏㄞˇfǎhǎi1.話本〈白娘子永鎮雷峰塔〉、小說及民間故事《白蛇傳》中的人物。以法缽收服白蛇精，鎮於雷峰塔下。一說人物原型即金山寺法海，史料記載其曾驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇入長江。2.唐代高僧的法號。生卒年、生平均不詳，約唐睿宗至玄宗時，韶州（今廣東）曲江人。《六祖壇經》的編輯與修訂者。據說在韶州河西大梵寺初見六祖慧能，問即心即佛之義，當下頓悟。後記錄六祖法語及出世因緣，集成《六祖大師法寶壇經》，闡述禪宗般若法門，盛行於世。3.唐代高僧的法號。生卒年不詳，俗姓裴，名文德，河南濟源人。鎮江金山寺創建者。為宰相裴休次子，中狀元，封為翰林。據說當時皇子惡疾，裴文德受父命在溈山密印寺代皇子出家，靈祐禪師賜號「法海」。先於江西廬山學道修禪，閉關開悟。後至鎮江，艱苦墾荒，創建金山寺，人稱「開山裴祖」。4.比喻佛法深廣難測，猶如遼闊大海。[例]～無邊，需信、願、行三者俱足方有體會。
法海-中国神话大词典法海
见“白娘子”（111页）。
法海佛教语。喻佛法。谓佛法深广如海。
●《维摩经·佛国品》：“度老病死大医王，当礼法海德无边。”
●南朝梁简文帝《庄严旻法师＜成实论义疏＞序》：“慧门深邃，入之者固希；法海波澜，泛之者未易。”
●唐王勃《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禅宫之阃奥。”
●清吴伟业《清凉山赞佛诗》之三：“以此护金轮，法海无波澜。”
法海ㄈㄚˇ ㄏㄞˇfǎ hǎi比喻佛法廣大難測。南朝梁．簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉：「況乎慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。」唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「詞源迅委，振法海之波瀾；義宇宏深，接禪宮之閫奧。」
法海-辞源3【法海】佛教比喻佛法廣大如海，故稱法海。無量壽經上：“深諦善念，諸佛法海。”廣弘明集二十 南朝 梁 ॳѦև帝 莊嚴旻法師成實論義疏序：“況乎慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。”
海法-教育部重編國語辭典海法ㄏㄞˇ ㄈㄚˇhǎi fǎ①關於海事特別法規的統稱，包括國內海法、國際海法。②城市名。瀕臨地中海，是以色列的第二大城。
法海洞-中国神话大词典法海洞
《中国地方风物传说选·法海洞》略云，镇江金山有法海洞，传为小青与法海斗法之洞。法海既镇白娘子于杭州雷峰塔，闻小青已还峨眉，乃返金山寺，以为从此可以高枕无虑矣。后闻金山有洞，南通苏杭，北通扬州。法海因思白娘子水漫金山时，当即偕小青自此洞而来，小青若尚藏洞中，后患无穷也。乃携一小沙弥至洞口，嘱守洞门外，遇妖精出，即力击之，己乃躬身入洞搜寻。小青果潜其中，迨法海至，遂率螃蟹精、螺蛳精等化为女郎以诓诱之，又复现大青蛇原形以威吓之。终仍复人形，仗剑而责之以理，法海辞穷，欲与斗法，而禅杖、念珠等法宝均未随身携带，返身欲逃，而为甲鱼、乌龟所化岩石所阻。小青复令螃蟹以石堵洞，欲困法海于洞中，令其释白娘子乃已。法海趁众蟹搬石堵洞未提防之时，化为小蟹，欲混出洞，然阻于巨石不得过，乃呼小沙弥拽之出。小沙弥见蟹能言，以为妖怪，乃恪遵师命，以棍戳之使复入洞中。法海不得已，只得化为蟹子，入蟹粪门，冀其携而出洞也。然既入此门，遂不得出，乃沿蟹肛肠而入腹中，至于蟹脐，壳厚更无出理，法海遂千秋万代困居于此矣。今人食蟹，常于蟹腹见有老僧趺坐状物，即法海也。卷见“蟹和尚”（396页）。
海商法ㄏㄞˇ ㄕㄤ ㄈㄚˇhǎi shāng fǎ規定船舶在海上或與海相通的水面、或水中航行所生私法上權利義務關係為主的法律。
法罗海-植物分类词典门中文名： 被子植物门
纲中文名： 双子叶植物纲
目中文名： 伞形目
科编号： 283
科中文名： 伞形科
科拉丁名： Umbelliferae
属中文名： 独活属
属拉丁名： Heracleum
种中文名： 法罗海
种拉丁名： Heracleum apaense (Shan et Yuan) Shan et T. S. Wang
其它属名： 阿坝当归（药学学报）、骚独活（四川阿坝）、烧香杆（四川）
种下等级： Angelica apaensis Shan et Yuan
生境： 山坡阴湿林下草地或灌丛中
海拨低限： 3800
海拨高限： 3800
是否中国特有： 是
是否引种栽培： 非人工引种栽培
国外分布：
国内分布： 四川；云南
所在卷册： 55（3）
海上法ㄏㄞˇ ㄕㄤˋ ㄈㄚˇhǎi shàng fǎ關於一切海事各種法規的總稱。包括《公海法》、《私海法》、《國際海法》三種。