法嗣
拼音
fǎ sì笔顺
同音字
读音为fǎ的字 读音为sì的字 读音为fa的字 读音为si的字基础解释
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词典解释
法嗣-辞源3【法嗣】佛教禪宗稱繼承衣鉢的弟子。敕修百丈清規三 住持章 開堂祝壽：“侍者逐一度香，惟法嗣香，住持懷中拈出，自插爐中。”宋 蘇軾 東坡集續集七 答錢濟明書之二：“欽詩乃極佳，尋本末獲有法嗣否？當載之其語錄中。”也泛指繼承人。宋 施德操 北窗炙輠上：“時夜半起，槌其法嗣門，索火甚急，法嗣知其得句也。”金 王若虚 滹南詩話三：“魯直（黃庭堅）開口論句法，此便是不及古人處，而門徒親黨以衣鉢相傳，號稱法嗣，豈詩之真理也哉！”
法嗣-汉语大词典法嗣1.佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
●宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。”
●《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
2.指学艺等方面的继承人。
●宋施彦执《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。”
●金王若虚《滹南诗话》卷三：“鲁直开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣钵相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？”
●元刘埙《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出豫章也。”
嗣法1.谓继承法度或方法。
●宋吴炯《五总志》：“﹝黄庭坚﹞始受知于东坡先生，而名达夷夏，遂有苏黄之称……噫，坡谷之道一也，特立法与嗣法者不同耳。”
●明李贽《初潭集·君臣五·侈臣》：“段文昌精馔事……家有老婢掌其法，指授女仆，凡阅百婢，独九婢可嗣法。”
2.谓继承循守佛法。
●清黄宗羲《前翰林院庶吉士韦庵鲁先生墓志铭》：“余观今世之为遗老退士者，大抵龌龊治生，其次丐贷江湖，又其次拈香嗣法。”
3.指继承佛法者。
●清黄宗羲《东星鉴禅师塔铭》：“遂寂世……塔于东山鹊峰之北，嗣法二十五人。”
嗣ㄙˋsì1.繼承；接續。[例]～子｜～位。2.後代子孫；繼承人。[例]子～｜後～｜絕～。3.姓。
嗣-王力古漢語常用字字典嗣 sì
❶繼承。
《左傳·襄公三十年》：
子産而死，誰其～之？
柳宗元《六逆論》：
宋襄～而子魚退，乃亂。（宋襄、子魚：人名。）
又繼承人。
柳宗元《封建論》：
卒不能定魯侯之～。（卒：終究。）
❷子孫，後代。
《尚書·大禹謨》：
罰弗及～，賞延于世。
《晉書·王濬傳》：
恩寵之號墜於近～。
❸隨後。
曹操《蒿里行》：
勢力使人争，～還自相戕（qiāng）。（戕：殺害。）
嗣口1013ㄙˋsì動繼續、承繼。如：「嗣位」、「嗣業」。唐．韓愈〈河南府同官記〉：「嗣紹家烈，不違其先。」名①後代子孫。如：「後嗣」。《書經．大禹謨》：「罰弗及嗣，賞延于世。」唐．柳宗元〈封建論〉：「自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。」②接續職務的人。《左傳．襄公三年》：「祁奚請老，晉侯問嗣焉？」③姓。如漢代有嗣光宙。
嗣-中華大字典1、嗣讀音：祥吏切，音飼，寘韻。釋文：
❶諸侯～國也。从册从口。見《說文册部》。
〔注〕：册必於廟。史讀其册。故从口。
❷後～也。《書大禹謨》：罰弗及～。
❸繼也。《書洪範》：禹乃～興。
❹習也。《詩子衿》：子寧不～音。
❺姓也。衛～君後。見《風俗通》。
2、孠釋文：古嗣字。見《說文》。
嗣sì
①接续；继承：～位｜～子。
②子孙：后～。
【读音】sì
【繁体】嗣
嗣<动>
(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)
同本义[inheritsovereignty]
嗣,诸侯嗣国也。――《说文》
舜让于德,弗嗣。――《书·舜典》
将使嗣位。――《书·舜典序》
又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)
继承;接续[inherit;continue]
嗣,继也。――《尔雅》
禹乃嗣兴。――《书·洪范》。传:“继也。”
其弟嗣书。――《左传·襄公二十
嗣sì
⒈继承，接续，随后：～位。～子。～随。
⒉子孙：后～（子孙后代）
⒊[嗣后]以后，接这事之后。
嗣
【丑集上】【口字部】 嗣
〔古文〕台孠
★【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤祥吏切，音飼。【說文】諸侯嗣國也。从冊从口司聲。【註】徐鍇曰：冊必於廟史，讀其𠕁，故从口。【玉篇】嗣，續也，繼也。【書·舜典】舜讓于德，弗嗣。【大禹謨】罰弗及嗣。
◎又【詩·鄭風】縱我不往，子寧不嗣音。【傳】嗣，習也。【疏】學習音樂。
◎又姓。【廣韻】風俗通云，衞嗣君後。
◎又叶音祚。【前漢·敘傳】孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。【註】師古曰，嗣合韻音祚。