沿门持钵
拼音
yán mén chí bō笔顺
同音字
读音为yán的字 读音为mén的字 读音为chí的字 读音为bō的字 读音为yan的字 读音为men的字 读音为chi的字 读音为bo的字基础解释
原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。详细解释
- 【解释】：原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
- 【出自】：明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
按字解释
沿：顺着（江河、道路等）。
门：房屋、围墙、车船等出入口。
持：拿着；握着。
钵：僧人盛饭的器皿。
词典解释
沿门持钵-中华成语大词典沿门持钵
【拼音】：yán mén chí bō
解释
原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
出处
明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
示例
近义词
沿门托钵、托钵沿门
反义词
语法
作谓语、定语；指乞讨
沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
●明高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”亦作“沿门托钵”、“沿门托钵”。
●《儿女英雄传》第十二回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”
●钱钟书《围城》七：“现在我真是无家可归，沿门托钵，同事和学生全瞧不起的。”
沿门托钵
【拼音】：yán mén tuō bō
解释
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处
清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
示例
却说仲勋穷途落魄，流入乞丐道中，终日在街头～，到了夜间，就在人家屋檐底下歇宿。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回
近义词
沿门持钵
反义词
语法
作谓语、定语；指乞讨
沿门讬钵
【拼音】：yán mén tuō bō
解释
泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。
出处
清·文康《儿女英雄传》第十二回：“你若借了这事，向亲友各家不问交谊一概的沿门讬钵摇尾乞怜起来，就大不是我的意思了！”
示例
近义词
反义词
语法
托钵沿门
【拼音】：tuō bō yán mén
解释
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处
清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
示例
藏身闹市安天命，～拙己谋。 ★南怀瑾《纪感二首》其二
近义词
沿门托钵、沿门持钵
反义词
语法
作谓语、定语；指乞讨
同：沿門託缽
沿门托钵-典故小词典游方僧尼沿门托钵,挨家讨吃。后用来比喻向人乞讨。
〔出典〕《儿女英雄传》:“不问交谊,一概的沿门托钵、摇尾乞怜起来,就大不是我的意思了。”
〔用例一〕清代无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别, 不然则视少陵(杜甫) 为随地募缘, 沿门托钵者流矣。”
〔用例二〕清代淮阴百一居士《壶天录》卷上:“昼则托钵沿门, 夜则栖身檐下, 盖不知几经日矣。”
沿门托钵见“沿门持钵”。
沿门托钵（2）见“沿门持钵”。
沿门托钵（3）（无）
持钵1.佛教语。托钵。
●南朝梁沈约《述僧设会论》：“至时持钵往福众生。”
●唐吴融《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。”
2.引申为行脚。
●清王士禛《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅庵，足供大士像，旁可坐卧诵经，足迹不出门，而免持钵之苦。”
同：鉢
出处
明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。引证
当代-佚名-2015.02-《人民日报》：王阳明说过，“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，把自己家里无尽的宝藏给扔了，却效法那些讨饭的孩子，这不挺可怜吗？
明-洪应明--《菜根谭》：抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
明-高攀龙--《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。
故事
当代-佚名-2015.02-《人民日报》：王阳明说过，“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，把自己家里无尽的宝藏给扔了，却效法那些讨饭的孩子，这不挺可怜吗？
明-洪应明--《菜根谭》：抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
明-高攀龙--《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。
造句
接龙
组词
近义词
yán mén chí bō
1、[沿门托钵]yán mén tuō bō
钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
2、[沿门讬钵]yán mén tuō bō
泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。