毁方瓦合
拼音
huǐ fāng wǎ hé笔顺
同音字
读音为huǐ的字 读音为fāng的字 读音为wǎ的字 读音为hé的字 读音为hui的字 读音为fang的字 读音为wa的字 读音为he的字基础解释
毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。详细解释
- 【解释】：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
- 【出自】：语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
- 【示例】：故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。
◎宋·俞文豹《吹剑录》
按字解释
毁：毁坏；破坏。
方：四个角全是直角的四边形或六个面全是方形的六面体。
瓦：用陶土烧成的覆盖房顶的东西。
合：相合，符合。
词典解释
毁方瓦合-中华成语大词典毁方瓦合
【拼音】：huǐ fāng wǎ hé
解释
毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
出处
语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
示例
故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。 ★宋·俞文豹《吹剑录》
近义词
反义词
语法
作谓语、定语、宾语；用于处事
同：毀方瓦合
毁方瓦合-汉语大词典毁方瓦合毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”
郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
●宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
●章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
毀方瓦合㊣ㄏㄨㄟˇ ㄈㄤ ㄨㄚˇ ㄏㄜˊhuǐ fāng wǎ hé釋義儒者應收斂自己的鋒芒和個性，與人相配合。禮記・儒行：「舉賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。」鄭玄・注：「毀方而瓦合，去己之大圭角，下與眾人小合也。」備註附修訂本參考資料號FL00000023387毀方瓦合備註頻1書中國成語大辭典號FL00000066451
毀方瓦合-教育部重編國語辭典毀方瓦合ㄏㄨㄟˇ ㄈㄤ ㄨㄚˇ ㄏㄜˊhuǐ fāng wǎ hé儒者應收斂自己的鋒芒和個性，與人相配合。《禮記．儒行》：「舉賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。」漢．鄭玄．注：「毀方而瓦合，去己之大圭角，下與眾人小合也。」
毁方-汉语大词典毁方1.古代数学中求圆于方之法。
●《周髀算经》卷上：“万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉，或毁方而为圆，或破圆而为方。”
2.谓毁弃立身行事的准则。
●明文征明《周康僖公传》：“事有义命，毁方以求济，如义何？”
【瓦合】㊀比喻勉強湊合。禮 儒行：“毁方而瓦合。”疏：“方，謂物之方正，有圭角鋒芒也。瓦合，謂瓦器破而相合也。言儒者身雖方正，毁屈己之方正，下同凡衆，如破去圭角與瓦器相合也。”㊁形容臨時湊合。史記一二一 儒林傳：“陳涉起匹夫，驅瓦合適戍，旬月以王 楚。”漢書四三 酈食其傳：“（沛公）問曰：‘計安出？’食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入彊 秦，此所謂探虎口者也。’”注：“瓦合，謂如破瓦之相合，雖曰聚合，而不齊同。”史記九七 酈生傳作“糾合”。
瓦合-汉语大词典瓦合1.谓不自卓然立异，而与众人相合。
●《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”
郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。”
●孔颖达疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”
2.犹苟全。
●唐刘禹锡《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”
3.形容临时凑合。
●《史记·儒林列传序》：“陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚。”
●《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”
颜师古注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”
●《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“秦晋瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。”
胡三省注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”
4.陶制的盒子。
●宋苏易简《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”
瓦合ㄨㄚˇ ㄏㄜˊwǎ hé破瓦相合，雖聚而不齊。比喻烏合之眾。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「陳涉起匹夫，驅瓦合謫戍，旬月以王楚。」
合方-辞源3【合方】官名。周禮夏官之屬有合方氏，掌修通境内各方之道路，統一各方的度量衡。
出处
语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”引证
宋-俞文豹--《吹剑录》：故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。
近代-章炳麟--《革命道德说》：往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。
清-和邦额--《夜谭随录·一·崔秀才》：吾闻人心不同，有如其面。豫二木，七年乃知。知人之鉴，不易明也。甘以坏，何如淡以成：毁方而瓦合，全交之至言。君其志之。
明-袁中道--《珂雪斋集·--·郡伯刘公守新安三载报最序》：诚得如公者，以紫阳之学为治，而移其治一郡者以宰天下，以为波流茅靡之砥柱，而回其毁方瓦合之狂澜，纪纲法度可振，人心风俗可回，是斡旋世道之一大机局也。
故事
宋-俞文豹--《吹剑录》：故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。
近代-章炳麟--《革命道德说》：往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。
清-和邦额--《夜谭随录·一·崔秀才》：吾闻人心不同，有如其面。豫二木，七年乃知。知人之鉴，不易明也。甘以坏，何如淡以成：毁方而瓦合，全交之至言。君其志之。
明-袁中道--《珂雪斋集·--·郡伯刘公守新安三载报最序》：诚得如公者，以紫阳之学为治，而移其治一郡者以宰天下，以为波流茅靡之砥柱，而回其毁方瓦合之狂澜，纪纲法度可振，人心风俗可回，是斡旋世道之一大机局也。
造句
huǐ fāng wǎ hé
1、故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》