毀車殺馬
拼音
huǐ chē shā mǎ笔顺
同音字
读音为huǐ的字 读音为chē的字 读音为shā的字 读音为mǎ的字 读音为hui的字 读音为che的字 读音为sha的字 读音为ma的字基础解释
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词典解释
殺馬毀車-教育部成語典【台湾】殺馬毀車㊣ㄕㄚ ㄇㄚˇ ㄏㄨㄟˇ ㄔㄜshā mǎ huǐ chē釋義漢代馮良為尉從佐時，在奉檄迎督郵的路上，突生感慨，而壞車殺馬、毀裂衣冠，歸隱山林一事。見後漢書・卷五十三・周燮傳。後比喻棄官歸隱。宋・蘇軾・捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟詩二首之二：「殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。」亦作「毀車殺馬」。備註附修訂本參考資料號FL00000018481殺馬毀車㊣ㄕㄚ ㄇㄚˇ ㄏㄨㄟˇ ㄔㄜshā mǎ huǐ chē釋義漢代馮良為尉從佐時，在奉檄迎督郵的路上，突生感慨，而壞車殺馬、毀裂衣冠，歸隱山林一事。見後漢書・卷五十三・周燮傳。後比喻棄官歸隱。宋・蘇軾・捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟詩二首之二：「殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。」亦作「毀車殺馬」。備註附修訂本參考資料號FL00000019997殺馬毀車備註頻1書中國成語大辭典號FL00000061959
毀車殺馬-教育部成語典【台湾】毀車殺馬㊣ㄏㄨㄟˇ ㄔㄜ ㄕㄚ ㄇㄚˇhuǐ chē shā mǎ釋義比喻棄官隱居。見「殺馬毀車」條。宋・陸九淵・與陳倅書：「元晦雖有毀車殺馬之說，然勢恐不容一出也。」備註附修訂本參考資料號FL00000023367毀車殺馬備註頻1書中國成語大辭典號FL00000066428
殺馬毀車-教育部重編國語辭典殺馬毀車ㄕㄚ ㄇㄚˇ ㄏㄨㄟˇ ㄔㄜshā mǎ huǐ chē漢代馮良為尉從佐時，在奉檄迎督郵的路上，突生感慨，而壞車殺馬、毀裂衣冠，歸隱山林一事。見《後漢書．卷五三．周燮傳》。後比喻棄官歸隱。宋．蘇軾〈捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟〉詩二首之二：「殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。」也作「毀車殺馬」。
毀車殺馬-教育部重編國語辭典毀車殺馬ㄏㄨㄟˇ ㄔㄜ ㄕㄚ ㄇㄚˇhuǐ chē shā mǎ比喻棄官隱居。參見「殺馬毀車殺馬毀車」條。宋．陸九淵〈與陳倅書〉：「元晦雖有毀車殺馬之說，然勢恐不容一出也。」
毀車-教育部成語典【台湾】毀車備註頻1書彩圖典故辭典(精)號FL00000047831
毀車-辞源3同：毁車
馬車-中華語文大辭典馬車马车ㄇㄚˇ ㄔㄜmǎchē用馬拉的車子，可用於載人或運貨。
車馬-教育部重編國語辭典車馬ㄔㄜ ㄇㄚˇchē mǎ車輛與馬匹。《孟子．梁惠王下》：「今王田獵於此，百姓聞王車馬之音。」《文選．陶淵明．雜詩二首之一》：「結廬在人境，而無車馬喧。」
車馬 -中国文化史辞典我國的車，據說是夏朝奚仲發明的。從遠古到戰國，馬拉的車是人們陸行的主要交通工具。馬車不但平時用來乘人，載物，而且是戰爭中的主要裝備。戰國時趙武靈王開始“胡服騎射”，即學習北方少數民族騎馬作戰的方式，但當時戰車仍是中原地區主要的作戰工具。因此，先秦時代的文獻常常車馬並舉，說到馬即包括著車，說到車也意味著有馬。一般說來，戰國以前車馬是相連的，沒有無馬的車（牛車除外），也沒有無車的馬，所以古書上所謂“禦車”就是“禦馬”，“乘馬”就是“乘車”。《論語·雍也》：“赤（孔子弟子）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”這裏的“乘肥馬”，意思是乘坐由肥壯的馬駕的車。戰國以後，騎馬之風漸盛，人們不僅騎馬作戰（即“單騎”），而且騎馬旅行。作為交通工具，馬與馬車逐漸分家，並行不廢；作為戰爭工具，靈便的單騎逐漸占據主導地位，相對笨重的戰車（馬車）逐漸衰落以至淘汰。上古乘車一般是“立乘”，即站立在車廂（輿）中，並很講究立乘時的儀容姿勢，即所謂“立車之容”。“坐乘”比較少見，那是尊老敬賢的一種表示。婦女乘車，則只能坐乘而不能立乘。坐乘也要講究“坐車之容”，不能太隨便。
馬車 -中国文化史辞典用馬挽拉的車子。起源很早，殷代的“乘馬”就是馬車。《荀子·解蔽》；“乘杜作乘馬。”據近人考證，“乘杜”即“相土”，是殷人的先王。先秦時代有“小車”、“大車”之分：凡駕馬而車廂小的叫小車，供貴族乘坐；凡駕牛而車廂大的叫大車。小車亦稱“輕車”、“戎車”。到漢代，小車的制作就相當精致，種類比較多，使用的範圍也擴大了。