欸乃
拼音
ǎi nǎi笔顺
同音字
读音为ǎi的字 读音为nǎi的字 读音为ai的字 读音为nai的字基础解释
拟声词。行船摇桨或摇橹的声音：～一声山水绿。详细解释
象声词。摇橹声。
唐 元结 《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情。”题注：“棹舡之声。” 唐 柳宗元 《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水緑。” 清 黄遵宪 《夜宿潮州城下》诗：“艣声催欸乃，既有晓行船。”
象声词。棹歌，划船时歌唱之声。
宋 陆游 《南定楼遇急雨》诗：“人语朱离逢 峒獠 ，櫂歌欸乃下 吴 舟。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，櫓咿哑。”
象声词。泛指歌声悠扬。
唐 刘言史 《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，閒歌欸乃深峡里。” 宋 叶适 《灵岩》诗：“亡王未亡时，絶色馆孤峻。歌声妙欸乃，俎品穷蛤蜃。”
按字解释
词典解释
欸乃-中華語文大辭典欸乃ㄞˇ ㄋㄞˇǎinǎi〈書〉擬聲詞：1.模擬行船划槳、搖櫓的聲音。[例]煙銷日出不見人，～一聲山水綠（唐‧柳宗元〈漁翁詩〉）。2.模擬划船時，船夫歌唱的聲音。[例]人語朱離逢峒獠，櫂歌～下吳舟（宋‧陸游〈南定樓遇急雨詩〉）。
欸乃-诗词曲语辞辞典欸乃船歌、舟中歌声。原当出自湘楚。元结作《欸乃曲五首》是在湘南道州做刺史时.曲中提及湘江与九嶷山。柳宗元《渔翁》有“晓汲清湘燃楚竹”之句。唐诗凡用欸乃，均指湖南湘江一带船歌，非出偶然。扬雄《方言》卷一欸，然也，南楚凡言然者曰欸，或曰警。”此欸字，《广雅》《广韵》均解作“应”，是一发声词。钱绎《方言疏证》卷一说:“案今俗欸、诶二字俱音爱，相应曰欸，相恶曰诶，只在轻重之间。”故欸乃一词当从欸字发展而来。至于钦下所接乃字，此处当通“仍”，欸乃意为船歌应答相随。引申有诗人唱和之义。
▶元人许有壬有《圭塘杂咏》二十四首，又称《圭塘欸乃》，所收《与客泛舟》诗:“欸乃声中动画桡，不烦舟子更相招。”
▶又《沙武口望武昌》诗：“好将身外无穷事，都付沧浪欸乃声。”
▶周伯琦《圭塘钦乃序》说：许有壬有圭塘，“时杖屦携弟若子会宾友觞咏其间……此倡彼和，宫商递宣，少长同欢，主宾相忘……故名其篇集曰欸乃，若渔歌互答然'可见至迟在元时欸乃一词已从渔歌互答引申为诗人间的唱和，民间的朴素歌唱变成了文人的风雅幽事。
欸乃ǎinǎi
书拟声
①形容摇橹的声音。
②形容划船时歌唱的声音。
欸乃ㄞˇ ㄋㄞˇǎi nǎi①搖櫓的聲音。唐．柳宗元〈漁翁〉詩：「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。」②划船時所唱的歌。宋．陸游〈南定樓遇急雨〉詩：「人語朱離逢峒獠，櫂歌欸乃下吳舟。」元．鄭光祖《倩女離魂．第二折》：「聽長笛一聲何處發，歌欸乃，櫓咿啞。」
欸乃-汉语大词典欸乃1.象声词。摇橹声。
●唐元结《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情。”
题注：“桌舡之声。”
●唐柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”
●清黄遵宪《夜宿潮州城下》诗：“橹声催欸乃，既有晓行船。”
2.象声词。桌歌，划船时歌唱之声。
●宋陆游《南定楼遇急雨》诗：“人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。”
●元郑光祖《倩女离魂》第二摺：“听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。”
3.象声词。泛指歌声悠扬。
●唐刘言史《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。”
●宋叶适《灵岩》诗：“亡王未亡时，绝色馆孤峻。歌声妙欸乃，俎品穷蛤蜃。”
【欸乃】ǎinǎi 摇橹声。柳宗元《渔翁》：“～一声山水绿。”
欸乃-辞源3【欸₃乃】行船摇櫓聲。唐 元結 元次山集三有 欸乃曲。又 柳宗元 柳先生集四三 漁翁詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”按“欸乃”象聲詞，本無定字，劉言史詩作“曖迺”、劉蜕詩作“靄迺”，自 宋 黃庭堅以 柳詩集注云一本作“襖靄”，遂讀欸爲襖，後來多讀作ǎo。參閲 宋釋 惠洪 冷齋夜話二 洪駒父評詩之誤、清 黃生 義府下 欸乃。
欸乃曲-汉语大词典欸乃曲1.乐府近代曲名。
●唐元结作。
●结有《欸乃曲五首》，其序曰：“大历丁未中，漫叟结为道州刺史，以军事诣都使。还州，逢春水，舟行不进，作《欸乃五首》，令舟子唱之，盖以取适于道路云。”形式为七言四句。又元结在《系乐府十二首》中另有《欸乃曲》一首，系五言体。
2.词牌名。因元结诗得名。单调二十八字，四句三平韵。见《词谱》卷一。
欸乃词指樵歌。
●金王绘《江天秋晚图》诗：“四山红叶风声健，散入侬家欸乃词。”
欸乃歌指桌歌。
●宋葛立方《韵语阳秋》卷十：“王稚川调官京师，母老，留鼎州，久不归侍。尝阅贵人歌舞，有诗云：‘画堂玉佩萦云响，不及桃源欸乃歌。’”
●宋陆游《寄周洪道参政》诗：“半生篷艇弄烟波，最爱三湘欸乃歌。”