楞伽子
拼音
léng jiā zi笔顺
同音字
读音为léng的字 读音为jiā的字 读音为zi的字 读音为leng的字 读音为jia的字 读音为zi的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
楞伽子-汉语大词典楞伽子对禅师的敬称。
●前蜀贯休《送明觉大师兼寄郑山人》诗：“去去楞伽子，春深道路长。”
●前蜀贯休《送僧归剡山》诗：“好去楞伽子，精修莫偶然。”
楞伽亦作“楞迦”。
1.山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。
●宋王安石《化城阁》诗：“楞伽海中山，杳出霄汉上。”
●《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”
2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。
●唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋闲，思问《楞伽》字。”
●明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。”
●清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投绂老，终日问《楞迦》。”
●章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”
【楞伽】佛經名。全稱 楞伽阿跋多羅寶經，或譯 大乘入楞伽經。譯本三種：1.南朝 宋釋 求那跋多羅譯本四卷；2. 北魏 菩提流支譯 入楞伽經十卷；3. 唐 于闐 實叉難陀譯 大乘入楞伽經七卷兩次譯本。楞伽，也作“䮚迦”、“䮚誐”，爲 師子國山名。佛在此山説此經，故名。主旨在於提出五法（名、相、妄想、正智、如如）、三性（遍計、依他、圓成）、八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶）等，述説宇宙一切事物皆自心所見，虚假不實。第八識（卽“心”）是認識世界一切的根本。否認客觀世界的真實性，歸結到建立一箇虚幻的不生不滅的涅槃境界。是佛教中禪宗、法相宗、法性宗的理論依據。有 明釋 宗泐 如玘的注解。參閲 唐釋 慧琳 一切經音義三一 大乘入楞伽經序 楞伽、翻譯名義集四 十二分教 楞伽。
楞伽经-中華語文大辭典同：楞伽經
楞伽經-中華語文大辭典楞伽經楞伽经ㄌㄥˊ ㄑ丨ㄝˊ ㄐ丨ㄥlénɡqiéjīnɡ書名。佛教典籍。漢譯有三：一、南朝宋‧求那跋陀羅譯《楞伽阿跋多羅寶經》。四卷。二、北魏‧菩提流支譯《入楞伽經》。十卷。三、唐‧實叉難陀譯《大乘入楞伽經》。七卷。本書尚有梵文本、藏譯本。內容以五法、三自性、八識、二無我等為論點，宣說認知對象皆內心造作，眾生迷惑的根源在於無始以來的習氣，和未能了知諸法乃自心顯現。結合如來藏思想與唯識阿賴耶識思想。是法相宗所依的六經之一。注疏極多，較重要的有：唐‧法藏《入楞伽心玄義》、明‧智旭《楞伽經玄義、義疏》等。
卢楞伽-辞源3同：盧楞伽
盧楞伽-辞源3【盧楞伽】一作“盧稜伽”。唐 長安人。學畫於 吳道子。所畫似 吳而工細。隨 唐玄宗入 蜀。嘗於 大聖慈寺畫行道僧，顔真卿爲之題名，時號二絶。見 宣和畫譜二 盧楞伽。
楞伽山-辞源3【楞伽山】山名。1.見於佛書。亦作“稜伽”、“䮚迦”。在 僧伽羅國（師子國）東南隅。相傳 釋迦牟尼佛曾在此山説 楞伽經。參閲 大唐西域記十一。參見“稜伽”。2.卽 上方山。見“上方山2”。
楞伽经-教育部重編國語辭典同：楞伽經
楞伽僧-汉语大词典楞伽僧泛指僧人。
●明高启《忆昨行寄吴中诸故人》诗：“远携茗器下相候，喜有白首楞伽僧。”