楚岫瑶姬
拼音
chǔ xiù yáo jī笔顺
同音字
读音为chǔ的字 读音为xiù的字 读音为yáo的字 读音为jī的字 读音为chu的字 读音为xiu的字 读音为yao的字 读音为ji的字基础解释
指 巫山 神女。详细解释
指 巫山 神女。
明 王骥德 《男王后》第三折：“他是拾翠羽的 江 干神女，採松花的 少室 仙姝，佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”
按字解释
词典解释
楚岫瑶姬-汉语大词典楚岫瑶姬指巫山神女。
●明王骥德《男王后》第三摺：“他是拾翠羽的江干神女，采松花的少室仙姝，佩鸣珰的楚岫瑶姬。”
同：瑤姬
瑶姬-全唐诗宋词元曲典故辞典瑶姬
【出典】 《文选》卷一九战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾巫山之女也。”唐·李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”北魏·郦道元《水经注》卷三四《江水二》：“宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实为灵芝，所谓巫山之女，高唐之姬。”
【释义】 瑶姬为神话故事中的天帝之女，即巫山神女。诗词中常用以泛指仙女。
【例句】 ①东皇太乙，敕瑶姬，淡傅胭脂。(刘克庄《汉宫春·秘书弟家赏红梅》2600)这是说红梅仿佛是仙女傅了胭脂。②曾与瑶姬约。恍相逢，翠裳摇曳，珠��联络。(刘克庄《贺新郎·和咏荼蘼》2627)这里以瑶姬喻指荼蘼，对花作拟人化描写。③后土祠中明月夜，忽有瑶姬跨鹤。(王广文《金缕歌》[辜负东风约]2687)这里以瑶姬喻指琼花。④倩取瑶姬，花前一唱，寿吾仙李。(李曾伯《醉蓬莱·寿八窗叔》2816)这里以瑶姬喻指歌妓，谓请歌妓在花前歌唱祝寿。
【瑶姬】神女名。也作“姚姬”。文選 戰國 楚 宋玉 高唐賦 序“妾 巫山之女也”注引 襄陽耆舊傳：“赤帝女 姚姬，未行而卒，葬於 巫山之陽，故曰 巫山之女。楚懷王遊於 高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是 巫山之女，王因幸之，遂爲置觀於 巫山之南，號爲 朝雲。”唐 唐彦謙 鹿門集拾遺 楚天詩：“不會瑶姬朝與暮，更爲雲雨待何人？”
瑶姬-中国神话大词典瑶姬
炎帝女。《文选·宋玉〈高唐赋〉》“妾巫山之女也。”李善注。注引《襄阳耆旧传》曰：“赤帝（炎帝）女曰瑶姬（原作“姚姬”，据《渚宫旧事》三引改），未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。”而《太平御览》卷三九九引《襄阳耆旧记》则云：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之（芝），媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。”乃与古神话所述帝女死尸化为草事契合。《山海经·中次七经》云：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”即其所本。唐李白《感兴八首》诗：“瑶姬天帝女，精彩化朝云；宛转入宵梦，无心向楚君。”谓是也。瑶姬神话别出一支，则为五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷三所记者，略云：云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬，受回风混合万景炼神飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰崖挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水驻山下，大风卒至，崖振谷陨，不可制。因与夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召鬼神之书。因命大神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导厄，以循其流。禹尝诣之崇之巅，顾盼之际变万化，化而为石。倏然飞腾，散为青云；油然而止，聚为夕雨。或化游龙，或为翔鹤：千态万状，不可亲也。禹疑其狡狯怪诞，非真仙也，问诸童律。律曰：“云华夫人，金母之女也，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。在人为人，在物为物，岂止于云雨龙鹤，飞鸿腾凤哉！”禹然之。后往诣焉，忽见云楼玉台、瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫，不可名识，狮子抱关，天马启涂，毒龙电兽，八威备轩。夫人宴坐于瑶台之上，禹稽首问道。因命侍女陵容华，出丹玉之笈，开上清宝文以授禹，（禹）拜受而去。又得庚辰、虞余之助，遂能导波决川，以成其功；奠五岳，别九州，而天锡玄珪，以为紫庭真人。参见“神女庙”（250页）、“民族传闻·（汉族）神女峰”（387页）。
瑶姬1.女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。
●北魏郦道元《水经注·江水二》：“郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。”一说即西王母之女云华夫人。
●《太平广记》卷五六引《集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。”
●唐李贺《巫山高》诗：“瑶姬一去一千年，丁香笻竹啼老猿。”
●后蜀顾敻《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房！”
2.传说瑶姬“精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。
●唐李商隐《木兰》诗：“瑶姬与神女，长短定何如？”
●唐王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。”
同：瑤姬
瑶姬-全唐诗宋词元曲典故辞典瑶姬
【出典】 《文选》卷十九战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾巫山之女也。”唐·李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”
【释义】 瑶姬，也作姚姬，即古代传说故事中的巫山神女。
【例句】 看雨逢瑶姬，乘船值江君。(李贺《兰香神女庙》4431)说巫山神女与兰香神女相交往，借以衬托兰香神女。
楚岫1.楚地山峦。
●唐韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》诗：“楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。”
●唐朱庆余《送人下第归》诗：“岸阔湖波溢，程遥楚岫微。”
●元张可久《折桂令·湖上即事》曲：“俊友吴钩，清秋楚岫，退叟齐丘。”
2.指巫山。泛指男女欢会处。
●唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“所恨洛川波隔，贾午墙高，连云不及于秦台，荐梦尚遥于楚岫。”
●明顾大典《青衫记·访兴不遇》：“自怜迁客去长沙，迷楚岫隔京华，匆匆不尽离情话。”
●柴萼《梵天庐丛录·妙判三十则》：“启北门钥而荡乃春心，神迷楚岫；逾东家墙而搂其处子，梦绕阳台。”
楚台(楚岫)
【出典】 见“巫娥”条、“神女”条等。
【释义】 楚台即楚王游云梦之台，与神女相会的地方。常被比作男女欢会的地方。
【例句】 ①楚台云雨会巫峡，赴昨宵约来的期话。(关汉卿套曲[双调·新水令])楚台指与情人约会偷欢的地方。②一自巫娥去后，云平楚岫，玉箫声断南楼。(王和卿[仙吕·醉中天]《别情》)“楚岫”即楚山，与“楚台”同义。③阳台雾锁，楚岫云遮。(柳景贤杂剧《马丹阳度脱刘行首》第三折[上小楼])马丹阳唱词，他点化得妓女刘行首悟道，使男女寻欢的“阳台”与“楚岫”全都云遮雾锁，即刘行首不再卖笑。④情思昏昏眼倦开，单枕捱，梦魂飞入楚阳台。(王实甫《西厢记》第四本第一折[油葫芦])比喻张生向往与莺莺到幽会的地方。⑤我愁的是花发东墙，月暗西厢，云迷楚岫。(乔吉杂剧《李太白匹配金钱记》第三折[么篇])云迷楚岫比喻情爱有挫折。⑥我本是伤秋宋玉无聊赖，有甚心情去恋着闲楚台? (高明南戏《琵琶记》第三十出《��询衷情》[红衲袄])牛氏问蔡邕是否秦楼楚馆有心上人，蔡说他没有这种闲心事。