梵树
拼音
fàn shù笔顺
同音字
读音为fàn的字 读音为shù的字 读音为fan的字 读音为shu的字基础解释
指菩提树。原产 印度，故称。详细解释
指菩提树。原产 印度 ，故称。
唐 李群玉 《法性寺六祖戒坛》诗：“天香开茉莉，梵树落菩提。”
按字解释
词典解释
梵树-汉语大词典梵树指菩提树。原产印度，故称。
●唐李群玉《法性寺六祖戒坛》诗：“天香开茉莉，梵树落菩提。”
梵梵植物茂盛貌。梵，通“芃”。
●《隶释·汉都乡正卫弹碑》：“□耕千耦，梵梵黍稷。”
洪适释：“碑以……‘梵梵’为‘芃芃’。”
【梵梵】猶寂寂。清 魯九皋 山木居士外集四 故女兄陳恭人墓誌銘：“孤兒寡婦，梵梵無依。”參見“寂寂”。
梵-中華語文大辭典梵梵ㄈㄢˋfàn1.與佛教有關的。[例]〜誦∣〜剎∣〜宮。2.與古印度有關的。[例]〜文∣〜語。3.姓。
梵-辞源3【梵】11画 4421·71.fàn ㄈㄢˋ 扶泛切，去，梵韻，奉。㊀梵語音譯詞梵摩、婆羅賀摩、梵覽磨的略音，意爲寂靜、清淨。晉 葛洪 要用字苑：“梵，潔也。”無量壽經上：“壽終之後常修梵行至成佛道。”㊁梵語爲古 印度書面語，故對 印度等地事物，常冠以梵字，以示與中華有别。又佛經原用梵語寫成，故凡與佛有關的事物，皆稱梵。廣弘明集五 南朝 梁 沈約 均聖論：“雖葉書橫字，華梵不同。”又十三 唐釋 法琳 九箴篇：“在梵則秃髮露頂。”㊂指誦佛經（聲）。廣弘明集十五 南朝 梁 王僧孺 懺悔禮佛文：“高梵宛轉，寧止震木。”㊃佛書傳説創造文字的人。法苑珠林十五 千佛 召師：“昔造書之主，凡有三人，長名曰 梵，其書右行，次曰 佉盧，其書左行，少者 倉頡，其書下行。”毘婆沙論作 瞿毗陀羅門。參見“佉盧”。㊄姓。宋有 梵禹餘。見 正字通。2.péng ㄆㄥˊ 房戎切，集韻蒲蒙切，平，東韻，並。侵部。通“芃”。見“梵₂梵₂”。
梵-中華大字典1、梵讀音：扶泛切，音㠶，陷韻。釋文：
❶出自西域釋書。見《說文林部新附》：〔按韻會云。西域種號。此云淸靜。正言寂靜也。佛書稱色天爲～天。卽離欲垢之義。淨行爲～行。卽離妄作之義〕。
❷～書。亦畧稱～。印度佛典之古文也。以自～王手造。故名。《悉曇瑜伽鈔》：世界造書者三人。～王造左行～書。伽晏仙人造右行伽書。蒼頡造下行篆書。印度古佛敎文字皆宗～書。今則多易以巴利語矣。
❸～唄。羌戎吟聲。見《韻會》。
2、梵讀音：扶風切，音馮，東韻。房尤切，音浮，尤韻。釋文：
❶～～。盛貌。《漢都鄕正街彈碑》：～～黍稷。
〔按鈕樹玉云。据此知～卽芃之俗體〕。
❷檒或字。《集韻》：檒。風行木上曰檒。或作～。
3、檒讀音：方戎切，音楓，房戎切，音馮，東韻。釋文：
❶風行木上曰～。見《類篇》。
❷梵聲。見《廣韻》。
❸古風字。見《玉篇》。〔康熙字典云。同楓〕。
4、芃讀音：蒲蒙切，音蓬，符風切，音馮，東韻。釋文：
❶草盛皃。詩曰。～～黍苗。見《說文》。《段注》：小雅傳曰。長大皃。
❷草名。屬禾類。路傍原野滋生。莖自根際分歧。作叢生狀。葉細長尺許。夏秋開綠色小花。成長穗。約六七寸。以各小穗密集而成。因其細長如尾。故名。
❸尾長貌。一說、小獸貌。《詩何草不黃》：有～者狐。
❹～～。木盛貌。《詩棫樸》：～～棫樸。
梵 fàn
❶佛教用語。清浄，寂静。
《妙法蓮華經》卷三：
浄修～行。
❷與佛教有關的事物。如「梵鐘」、「梵學」、「梵宇」、「梵服」。
❸古印度的事物。如「梵語」、「梵文」、「梵曆」。
【读音】fàn
【繁体】梵
梵〈形〉
(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)
同本义[lush]
梵,即芃之俗体。――清·钮树玉《说文新附考》
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”[quiet]
净修梵行。――《妙法莲花经》
又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)
佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵[Buddhist]。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)
梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别[Sanskri
梵fàn
⒈梵文"梵摩"的简称，意义是清静，寂静。
⒉与佛教有关的：～宫。～刹。
⒊
【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。
梵
【辰集中】【木字部】 梵
★【唐韻】【韻會】𠀤扶泛切，音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨，正言寂靜。
◎又【字彙】梵唄，吟聲。
★又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切，𠀤音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。
★又【集韻】房尤切，音浮。義同。
◎又【唐韻】《漢都鄕正衞彈𥓓》梵梵黍稷。借作芃芃。
梵
《説文新附》：“梵，出自西域釋書。未詳意義。”鄭珍新附考：“漢《衛〔街〕彈碑》‘梵梵黍稷’，即《詩》‘芃芃黍苗’之異文，知漢人書‘芃’或别从‘林’。”
fàn 《廣韻》扶泛切，去梵奉。又房戎切。侵部。
（1）同“芃”。草盛貌。清鈕樹玉《説文新附考·林部》：“梵，即芃之俗體。”《街彈碑》：“梵梵黍稷。”按：《詩·曹風·下泉》作“芃芃黍苗”。
（2）梵语为古印度书面语，故对印度等地的事物，常冠以梵字，以示与中华有别。如：梵文；梵语。南朝梁沈約《均聖論》：“雖葉書横字，華梵不同。”又佛经原用梵语写成，故凡与佛家有关的事物，皆称梵。如：梵钟；梵音。唐李白《春日歸山寄孟浩然》：“朱紱遺塵境，青山謁梵筵。”宋歐陽修《宿廣化寺》：“樵歌雜梵響，共向松林歸。”清張進《由空谷至中峯》：“倚笻憩梵宇，鐘鳴自掩扉。”
（3）梵文brahman或brāhma的音译词。“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览磨”的略音，意为清净，寂静。《古今韻會舉要·陷韻》：“梵，西域種號，出浮圖書，此云清浄，正言寂静。”《維摩經·方便品》：“示有妻子，常修梵行。”注：“梵行，清浄無欲行也。”唐白居易《和夢遊春詩一百韻序》：“外服儒風，内宗梵行者有日矣。”
（4）诵经。唐王維《藍田山石門精舍》：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。”清吴省欽《重建潼川府學尊經閣記》：“吾觀浮圖氏之教，寫之有其葉，梵之有其音。”又指诵经声。宋王安石《游鍾山四首》之二：“午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。”清王士禛《由磴道上洪光寺》：“雲中時梵放，下界不相聞。”
（5）同“檒”。风吹树上。《廣韻·東韻》：“梵，木得風皃。”《集韻·梵韻》：“檒，風行木上曰檒。或作梵。”
（6）姓。《正字通·木部》：“梵，姓也。”《萬姓統譜·願韻》：“梵，宋梵禹俞，連江人，紹興進士。”