梵志
拼音
fàn zhì笔顺
同音字
读音为fàn的字 读音为zhì的字 读音为fan的字 读音为zhi的字基础解释
1.梵语意译。指婆罗门。印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。” 2.梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝 梁 萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”宋 陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”详细解释
梵语意译。指婆罗门。
印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。
《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
按字解释
词典解释
梵志-汉语大词典梵志1.梵语的意译。指婆罗门。
●印度古代四个种姓之一。
●《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”
●《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，余国即无。诸经中梵志即同此名。”
2.梵语的意译。古印度一切“外道”出家者的通称。
●《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”
●南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄说表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”
●唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（胁尊者）之为梵志师也，年垂八十，舍家染衣。”
●宋陈善《扪虱新话·＜原道＞辟佛老》：“如《宝云经》所说，菩萨善解回转外道方便。菩萨于外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
【梵志】卽婆羅門。佛教謂爲外道之一。相傳婆羅門爲梵天之苗裔而行梵法，故婆羅門也稱梵志。摩訶僧祇律六：“梵志貪相現，龍則潛于淵。”婆沙論三四：“我今應往誑而惱之，遂自化作婆羅門像，……至彼王所。……王言：‘梵志，從何所來？’婆羅門言：‘從大海外。’”南朝 梁 蕭統 昭明太子集二 僧正詩：“能令梵志遣，亦使羣魔驚。”
王梵志-中華語文大辭典王梵志王梵志ㄨㄤˊ ㄈㄢˋ ㄓˋwánɡfànzhì人名，生卒年不詳，河南黎陽（今河南濬縣）人。隋唐時詩僧。生平事蹟不詳。其詩夾雜俗語、平淺簡明，多舉事例闡述無常、因果之理，似格言或偈語，在唐宋間頗為流行。詩集於宋末失傳，二十世紀初，於敦煌的唐代寫本中重現，收入《大正藏》第八十五冊。
梵梵-汉语大词典梵梵植物茂盛貌。梵，通“芃”。
●《隶释·汉都乡正卫弹碑》：“□耕千耦，梵梵黍稷。”
洪适释：“碑以……‘梵梵’为‘芃芃’。”
【梵梵】猶寂寂。清 魯九皋 山木居士外集四 故女兄陳恭人墓誌銘：“孤兒寡婦，梵梵無依。”參見“寂寂”。
螺髻梵志-汉语大词典螺髻梵志相传古印度梵天王留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古印度“外道”出家者的通称。
●唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知摩揭陀国人心渴仰，受频毗婆罗王请，于晨朝时，着衣持钵，与千比丘左右围绕，皆是耆旧螺髻梵志，慕法染衣，前后羽从，入王舍城。”
参阅《象头精舍经》、《伽耶山顶经》。
梵梵ㄈㄢˋfàn1.與佛教有關的。[例]〜誦∣〜剎∣〜宮。2.與古印度有關的。[例]〜文∣〜語。3.姓。
梵-辞源3【梵】11画 4421·71.fàn ㄈㄢˋ 扶泛切，去，梵韻，奉。㊀梵語音譯詞梵摩、婆羅賀摩、梵覽磨的略音，意爲寂靜、清淨。晉 葛洪 要用字苑：“梵，潔也。”無量壽經上：“壽終之後常修梵行至成佛道。”㊁梵語爲古 印度書面語，故對 印度等地事物，常冠以梵字，以示與中華有别。又佛經原用梵語寫成，故凡與佛有關的事物，皆稱梵。廣弘明集五 南朝 梁 沈約 均聖論：“雖葉書橫字，華梵不同。”又十三 唐釋 法琳 九箴篇：“在梵則秃髮露頂。”㊂指誦佛經（聲）。廣弘明集十五 南朝 梁 王僧孺 懺悔禮佛文：“高梵宛轉，寧止震木。”㊃佛書傳説創造文字的人。法苑珠林十五 千佛 召師：“昔造書之主，凡有三人，長名曰 梵，其書右行，次曰 佉盧，其書左行，少者 倉頡，其書下行。”毘婆沙論作 瞿毗陀羅門。參見“佉盧”。㊄姓。宋有 梵禹餘。見 正字通。2.péng ㄆㄥˊ 房戎切，集韻蒲蒙切，平，東韻，並。侵部。通“芃”。見“梵₂梵₂”。
梵-中華大字典1、梵讀音：扶泛切，音㠶，陷韻。釋文：
❶出自西域釋書。見《說文林部新附》：〔按韻會云。西域種號。此云淸靜。正言寂靜也。佛書稱色天爲～天。卽離欲垢之義。淨行爲～行。卽離妄作之義〕。
❷～書。亦畧稱～。印度佛典之古文也。以自～王手造。故名。《悉曇瑜伽鈔》：世界造書者三人。～王造左行～書。伽晏仙人造右行伽書。蒼頡造下行篆書。印度古佛敎文字皆宗～書。今則多易以巴利語矣。
❸～唄。羌戎吟聲。見《韻會》。
2、梵讀音：扶風切，音馮，東韻。房尤切，音浮，尤韻。釋文：
❶～～。盛貌。《漢都鄕正街彈碑》：～～黍稷。
〔按鈕樹玉云。据此知～卽芃之俗體〕。
❷檒或字。《集韻》：檒。風行木上曰檒。或作～。
3、檒讀音：方戎切，音楓，房戎切，音馮，東韻。釋文：
❶風行木上曰～。見《類篇》。
❷梵聲。見《廣韻》。
❸古風字。見《玉篇》。〔康熙字典云。同楓〕。
4、芃讀音：蒲蒙切，音蓬，符風切，音馮，東韻。釋文：
❶草盛皃。詩曰。～～黍苗。見《說文》。《段注》：小雅傳曰。長大皃。
❷草名。屬禾類。路傍原野滋生。莖自根際分歧。作叢生狀。葉細長尺許。夏秋開綠色小花。成長穗。約六七寸。以各小穗密集而成。因其細長如尾。故名。
❸尾長貌。一說、小獸貌。《詩何草不黃》：有～者狐。
❹～～。木盛貌。《詩棫樸》：～～棫樸。
梵 fàn
❶佛教用語。清浄，寂静。
《妙法蓮華經》卷三：
浄修～行。
❷與佛教有關的事物。如「梵鐘」、「梵學」、「梵宇」、「梵服」。
❸古印度的事物。如「梵語」、「梵文」、「梵曆」。
出处
引证
故事
造句
fàn zhì
1、在曾梵志同期的象徵性作品中充斥著险象环生，四面受敌的场景。