树碑
拼音
shù bēi笔顺
同音字
读音为shù的字 读音为bēi的字 读音为shu的字 读音为bei的字基础解释
立碑。详细解释
立碑。
《后汉书·桓彬传》：“ 蔡邕 等共论序其志，僉以为 彬 有过人者四……乃共树碑而颂焉。” 唐 黄滔 《赠旌德吕明府》诗：“两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。” 明 刘基 《杭州实庵和尚福严寺记》：“ 至正 辛卯寺成，将树碑求文以誌其所自。”
按字解释
词典解释
树碑-汉语大词典树碑立碑。
●《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
●唐黄滔《赠旌德吕明府》诗：“两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。”
●明刘基《杭州实庵和尚福严寺记》：“至正辛卯寺成，将树碑求文以志其所自。”
同：樹碑立傳
树碑立传-中华成语大词典树碑立传
【拼音】：shù bēi lì zhuàn
解释
树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处
南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
示例
为自己歌功颂德，～，又充当打手。 ★刘梦溪《文学是战斗的》
近义词
歌功颂德
反义词
口诛笔伐
语法
作谓语、宾语、定语；指作传
英文
glorify somebody by erecting a monument to him and writing his biography
日文
威信(いしん)を確立(かくりつ)し声望(せいぼう)を高(たか)めること
德文
eine Ehrentafel errichten und eine Biographie verfassen
同：樹碑立傳
树碑立传-现代汉语词典【第7版】树碑立传shùbēi-lìzhuàn
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
树碑立传把某人生平事迹刻在碑上或写成传记加以颂扬。今多比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望。
●秦牧《长街灯语·“红军阿姆”的生活画卷》：“我们热烈欢呼一大批好书的出版，热情欢呼为革命母亲李梨英树碑立传的这本《松柏长青》的重版！”
●刘梦溪《文学是战斗的》：“他们还豢养和收买一批文学侍从，为自己歌功颂德，树碑立传，又充当打手。”
碑ㄅㄟbēi作為紀念物或標誌的豎立石塊，多刻有文字或圖案。[例]紀念～｜里程～｜墓～。
碑-王力古漢語常用字字典碑 bēi
❶古時宫、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的竪石。
《禮記·祭義》：
君牽牲……既入廟門，麗于～。（麗：拴。）
❷石碑。石上刻着文字，作爲紀念物或標記，也用以刻文告。秦代稱刻石，漢以後稱碑。
《後漢書·禰衡傳》：
（黄射）嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作～文。
劉勰《文心雕龍·誄碑》：
自後漢以來，～碣（jié）雲起。（碣：石碑。）
【碑】13画 1664·01.bēi ㄅㄟ 彼爲切，平，支韻，幫。支部。㊀古代立於宮廟前視日影的竪石。儀禮 聘禮：“上當碑南陳。”注：“宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。”㊁宮廟大門内拴牲口的石頭。禮 祭義：“祭之日，君牽牲，穆荅君，卿大夫序從。旣入廟門，麗於碑。”注：“麗猶繫也。”㊂古代用以引棺木入墓穴的木柱，後用石。禮 檀弓下：“公室視豐碑。”碑上或書文字，記死者事迹功勳。最初隨埋土中，後來又樹於墓道之口，稱爲神道碑。古碑上方往往有穿孔，卽爲貫索引棺而下的遺象。參閲 唐 封演 封氏聞見記六 碑碣。㊃石碑。石上刻有文字或圖案，竪立以爲紀念物或標記，也用以刻文告。秦代稱刻石，漢以後稱碑。文選 漢 蔡伯喈（邕）郭有道碑文：“於是樹碑表墓，昭銘景行。”後漢書八四 曹娥傳：“至 元嘉元年，縣長 度尚改葬 娥於 江南道傍，爲立碑焉。”2.pō ㄆㄛ 見“碑₂池”。
碑-中華大字典1、碑讀音：班糜切，音陂，支韻。釋文：
❶䜿石也。見《說文》。
〔按後漢竇憲傳注云。方者謂之～。員者謂之碣〕。
❷宮寢庠序中庭識日景之石也。《儀禮聘禮》：東面北上上當～。
〔注〕：宮必有～。所以識日景引陰陽也。其材宮廟以石。
〔疏〕：案諸經云三揖者。鄭注皆云。入門將曲揖。旣北面揖。當～揖。若然。士昬及此聘禮。是大夫士廟內皆有～矣。鄕飮酒鄕射言三揖。則庠序之內亦有～矣。祭義云。君牽牲麗于～。則諸侯廟內有～明矣。天子廟及庠序有～可知。但生人寢內不見有～。雖無文。兩君相朝燕在寢。豈不三揖乎。明亦當有～矣。
〔按儀禮釋宮云。三分庭一在北設～〕。
❸廟中繫牲之石也。《禮記祭義》：旣入廟門。麗于～。
〔注〕：麗、猶繫也。
〔疏〕：君牽牲入廟門。繫著中庭～也。王肅云。以紖貫～中。
❹墓所下棺之大木。形如～也。《禮記檀弓》：公室視豐～。三家視桓楹。
〔注〕：豐～、斲大木爲之。形如石～。於槨前後四角樹之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四～。前後各重鹿盧也。桓楹、斲之形如大楹耳。四植謂之桓。諸侯四繂二～。～如桓矣。大夫二繂二～。士二繂無～。
〔疏〕：以言視桓楹。不云～。知不似～形。故云如大楹耳。通而言之。亦謂之～也。
❺紀功德之石也。《釋名釋典藝》：～。被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上。引以下棺也。臣子追述君父之功美。以書其上。後人因焉。無故建於道陌之頭。顯見之處。名其文謂之～也。
❻臥石。見《玉篇》。
〔按淸世祖欽定曉示生員文、曰臥～。頒發各學。刊立明倫堂之左〕。
❼文體之一。《文心雕龍誄碑》：其敍事也。該而要。其綴釆也雅而澤。淸詞轉而不窮。巧義出而卓立。夫屬～之體。資乎史才。其序則傳。其文則銘。
❽～板。～帖也。《宣和書譜》：以爲風骨巨麗。～板崢嶸。
2、楼釋文：碑俗字。見《字彙》。