标枝野鹿
拼音
biāo zhī yě lù笔顺
同音字
读音为biāo的字 读音为zhī的字 读音为yě的字 读音为lù的字 读音为biao的字 读音为zhi的字 读音为ye的字 读音为lu的字基础解释
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。详细解释
- 【解释】：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
- 【出自】：《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
- 【示例】：况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸～，其不为西晋者几希？
◎清·魏源《默觚下·治篇二》
按字解释
标枝：树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为。
野鹿：比喻在下之民放而自得。
词典解释
标枝野鹿-中华成语大词典标枝野鹿
【拼音】：biāo zhī yě lù
解释
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
出处
《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
示例
况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸～，其不为西晋者几希？ ★清·魏源《默觚下·治篇二》
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；指太古时代
标枝野鹿《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。
●明陈汝元《金莲记·射策》：“草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰，岂标枝野鹿，家熙户皞。”
●清魏源《默觚下·治篇二》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
同：標枝
鹿野-汉语大词典鹿野1.古种族名。
●《吕氏春秋·恃君》：“大解、陵鱼、其、鹿野、摇山、扬岛、大人之居，多无君。”
陈奇猷校释：“鹿野……当为种族名。”
2.即鹿野苑。
●南朝宋谢灵运《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。”
自注：“鹿苑，说《四真谛》处。”
●北魏高允《鹿苑赋》：“追鹿野之在昔，兴三转之高义。”
●五代齐己《谢高辇先辈寄新唱和集》诗：“敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。”
参见“鹿野苑”。
野鹿野生的鹿。喻不慕荣华、超然物外的神态。
●宋曾巩《移守江西先寄潘延之节推》诗：“云鸿可近眼先明，野鹿尚縻颜自忸。”
●明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣。”
三枝标
【拼音名】
Sān Zhī Biāo
【别名】
三羽新月蕨、蛇退步、入地蜈蚣
【来源】
蕨类蹄盖蕨科三羽新月蕨Abacopteris triphylla （Sw.）Ching，以全草入药。
【生境分布】
福建、台湾、广东、广西。
【性味】
微甘、辛，平。
【功能主治】
散毒消肿，疖肿，急慢性支气管炎。
【用法用量】
3～5钱，鲜用1～2两。外用适量，捣烂敷患处。
【摘录】
《全国中草药汇编》
鹿野鄉ㄌㄨˋ ㄧㄝˇ ㄒㄧㄤlù yě xiāng鄉鎮名。位於臺東縣中部、花東縱谷南段。東西面分別為海岸山脈與中央山脈。面積約八十九平方公里。為卑南大溪上游的新武呂溪所形成的河岸平原，呈南北伸展狀，是主要的農業發展區。有花東公路與鐵路經過，交通便利。
鹿野苑-辞源3【鹿野苑】佛家地名。也作 鹿野園，省作 鹿苑。在中 天竺 波羅奈國。釋迦牟尼在 菩提伽耶覺悟成道，至此説四諦之法，度 憍陳如等五比丘，故又名 仙人論處。佛教神話，説佛之前身爲 波羅痆斯國王，有林地養鹿，每日以一鹿供王充膳。有孕鹿垂産，鹿王菩薩白王願以身代。王感菩薩仁慈，悉放羣鹿，因名 施鹿林，因有 鹿野之稱。參閲 大毘婆沙論一八三、大唐西域記七 婆羅痆斯國。
鹿野乡-教育部重編國語辭典同：鹿野鄉
鹿野苑-汉语大词典鹿野苑佛教地名。在中天竺波罗奈国。
释迦成道后，始来此说四谛之法，度憍陈如等五比丘，故名仙人论处。
●《杂阿含经》卷二三：“此处仙人园鹿野苑，如来于中为五比丘三转十二行法轮。”
●明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》：“西方圣人以一大事因缘，出现于世，自从鹿野苑中，直至于跋提河，演说苦空无我无量妙义。”
出处
《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”引证
清-魏源--《默觚下·治篇二》：况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？
明-陈汝元--《金莲记·射策》：草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰，岂标枝野鹿，家熙户皞。
故事
清-魏源--《默觚下·治篇二》：况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？
明-陈汝元--《金莲记·射策》：草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰，岂标枝野鹿，家熙户皞。
造句
biāo zhī yě lù
1、况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？ ◎清·魏源《默觚下·治篇二》