极深研几
拼音
jí shēn yán jī笔顺
同音字
读音为jí的字 读音为shēn的字 读音为yán的字 读音为jī的字 读音为ji的字 读音为shen的字 读音为yan的字 读音为ji的字基础解释
研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。详细解释
- 【解释】：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
- 【出自】：《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
- 【示例】：必使天下有志之士皆殚思竭精、～，以从事于制造而后可。
◎清·郑观应《盛世危言·附录沪报》 - 【语法】：偏正式；作谓语；形容钻研深刻、细致
按字解释
极：穷尽。
深：从上到下或从外面到里面距离大，跟“浅”相对。
研：研究，审查。
几：细微。
词典解释
极深研几-中华成语大词典极深研几
【拼音】：jí shēn yán jī
解释
研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
出处
《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
示例
必使天下有志之士皆殚思竭精、～，以从事于制造而后可。 ★清·郑观应《盛世危言·附录沪报》
近义词
反义词
语法
作谓语；形容钻研深刻、细致
同：極深研幾
极深研几-辞源3同：極深研幾
极深研几-汉语大词典极深研几谓探讨研究事物的深奥隐微之处。
●《易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
●唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“能备九德，兼资百行。探赜索隐，极深研几。”
●《剪灯新话·修文舍人传》：“作为文章，将及千余篇，皆极深研几，尽意而为之者。”
●郑观应《盛世危言·＜技艺＞附录沪报＜制造说＞》：“必使天下有志之士皆殚思竭精、极深研几，以从事于制造而后可。”
几研见“几砚”。
研几-汉语大词典研几亦作“研机”。
穷究精微之理。
●《易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”
韩康伯注：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”
●三国魏曹植《文帝诔》：“研几六典，学不过庭。潜心无妄，亢志清冥。”
●南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“语彝伦者，必求宗于九畴；谈阴阳者，亦研几于六位。”
●唐玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》：“其弟世亲菩萨于说一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。”
●清方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“学《易》元同舍，研几尔独能。”
极深研幾
【拼音】：jí shēn yán jī
解释
研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
出处
《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”
示例
作为文章，将及千余篇，皆～，尽意而为之者。 ★明·瞿祐《剪灯新话·修文舍人传》
近义词
反义词
语法
研极钻研穷究。
●唐韩愈《与袁相公书》：“穷究经史，章通句解，至于阴阳、军法、声律，悉皆研极原本。”
●宋程大昌《＜演繁露＞自序》：“以仲舒之识，精通天人性命，而《繁露》之书，事物名义，悉所研极。”
研深精深。
●《后汉书·儒林传上·洼丹》：“丹学义研深，《易》家宗之，称为大儒。”
几深精微。
●《隋书·礼仪志一》：“辨幽赜而洞几深，通百神而节万事。”
出处
《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”引证
近代-郑观应--《盛世危言·〈技艺〉附录沪报〈制造说〉》：必使天下有志之士皆殚思竭精、极深研几，以从事于制造而后可。
唐-杨炯--《郪县令扶风窦兢赞》：窦兢为宰，其身自正，极深研几，穷理尽性。
宋-朱熹--《经筵讲义》：心既能静，则无所择于地而能安矣……能虑则随事观理，极深研几，无不各得其所止之地而止之矣。
明-唐顺之--《答廖东雩提学》：笃志力行，极深研几，求古人之真血脉路。
近现代-郑泽--《傅公慎吾墓表》：其缀学也，斥华务实，极深研几，绵圣经之埃灭，弘王风之已微，襄羊乎礼乐之场，干傺乎艺术之薮。
故事
近代-郑观应--《盛世危言·〈技艺〉附录沪报〈制造说〉》：必使天下有志之士皆殚思竭精、极深研几，以从事于制造而后可。
唐-杨炯--《郪县令扶风窦兢赞》：窦兢为宰，其身自正，极深研几，穷理尽性。
宋-朱熹--《经筵讲义》：心既能静，则无所择于地而能安矣……能虑则随事观理，极深研几，无不各得其所止之地而止之矣。
明-唐顺之--《答廖东雩提学》：笃志力行，极深研几，求古人之真血脉路。
近现代-郑泽--《傅公慎吾墓表》：其缀学也，斥华务实，极深研几，绵圣经之埃灭，弘王风之已微，襄羊乎礼乐之场，干傺乎艺术之薮。
造句
jí shēn yán jī
1、必使天下有志之士皆殚思竭精、极深研几，以从事于制造而后可。 ◎清·郑观应《盛世危言·附录沪报》