板舆
拼音
bǎn yú笔顺
同音字
读音为bǎn的字 读音为yú的字 读音为ban的字 读音为yu的字基础解释
1.古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。 2.晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。详细解释
古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。
《汉书·王莽传下》“朝见挈茵舆行” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“岂今之板舆而铺茵乎？” 唐 高彦休 《唐阙史·李丞相特达》：“蹇驴村僕，不得与鸣珂武卫者较进……伺板舆出，拜於道左。” 清 魏源 《客怀》诗之六：“地平如板舆，天覆如穹庐。”
晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。
唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“荣禄上及亲，之官随板舆。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤髮儘鬖鬖。人子谁无母， 刘 家独有男。” 清 黄宗羲 《工部郎中姜公夫人钱氏祔葬墓志铭》：“令子京兆 希辙 ，孝爱之德闻於天下，板舆所至，讌喜相从。”
按字解释
词典解释
板舆-全唐诗宋词元曲典故辞典板舆
【出典】 《晋诸公赞》：“司徒傅枢以足疾逊位，不许，以板舆上殿。”(据《北堂书钞》卷一四○引)《文选》卷一六晋·潘安仁(岳)《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”唐·李善注：“版舆，车名……一名步舆。周迁《舆服杂事记》曰：‘步舆，方四尺，素木为之，以皮襻掆之，自天子至庶人通得乘之。’”
【释义】 板舆，一作版舆，古时老人的一种代步工具，乘坐较舒适。晋人潘岳在《闲居赋》中自述奉母，有“太夫人乃御版舆”语，后世因以“板舆”或“版舆”作为居官奉养父母之典。
【例句】 ①整顿乾坤济时了，奉板舆、拜国夫人号。(戴复古《贺新郎·为真玉堂寿》2303)这里说真玉堂打算为国立功并使母亲获得封号，以尽孝养之心。②奉板舆行乐，使星随后，人间稀有。(戴复古《锦帐春·淮东陈提举清明奉母夫人游徐仙翁庵》2305)这里以“板舆”代指母亲。用此典称赞陈提举奉母孝顺。③出奉板舆行乐，金莲照、十里笙箫。(戴复古《满庭芳·元夕上邵武王守子文》2310)这里用“板舆”代指母亲。言元夕之夜奉母看灯行乐。④待看阶庭，蓝袍交映，奉板舆游戏。(吴季子《醉蓬莱·寿友人母》3145)这里以“板舆”代指母亲。言其子常娱亲以尽孝。
同：板輿
板舆-汉语大词典板舆1.古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。
●《汉书·王莽传下》“朝见挈茵舆行”颜师古注引晋晋灼曰：“岂今之板舆而铺茵乎？”
●唐高彦休《唐阙史·李丞相特达》：“蹇驴村仆，不得与鸣珂武卫者较进……伺板舆出，拜于道左。”
●清魏源《客怀》诗之六：“地平如板舆，天覆如穹庐。”
2.晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。
●唐岑参《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“荣禄上及亲，之官随板舆。”
●元萨都剌《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤发尽鬖鬖。人子谁无母，刘家独有男。”
●清黄宗羲《工部郎中姜公夫人钱氏祔葬墓志铭》：“令子京兆希辙，孝爱之德闻于天下，板舆所至，宴喜相从。”
板舆
【出典】 《文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”唐·李善注：“版舆，车名。……一名步舆，周迁《舆服杂事记》曰：‘步舆，方四尺，素木为之，以皮为襻㧏之，自天子至庶人通得乘之。’”按：版通“板”。
【释义】 晋潘岳自述闲居奉母有“太夫人乃御版舆(指乘车)”之句，后因以“板舆”作为奉养父母的典故。
【例句】 ①幸随板舆远，负谴何忧哉。(王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》1427)这里借以自谓幸可奉养亲长。②荣禄上及亲，之官随板舆。(岑参《酬成少尹骆谷行见呈》2031)这里用以喻指成少尹携带父母赴任。③鹊随金印喜，乌傍板舆飞。(岑参《奉送李宾客荆南迎亲》2098)这里用“板舆”切李宾客迎奉双亲。
同：板輿
舆舆-汉语大词典舆舆即车舆。
●清俞樾《茶香室丛钞·赵仲让》：“不乘舆舆，径至高唐。”
参见“车舆”。
同：輿
舆-现代汉语词典【第7版】舆¹（輿）yú
书
①车：～马｜舍～登舟。
②车上可以载人载物的部分（图见156页“上古的车”）。
③指轿：肩～｜彩～。
④地：～地｜～图。
舆
【酉集下】【車字部】 輿
★【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切，𠀤音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。
◎又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿，車也。乗，載也。
◎又【韻會】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。
◎又【正韻】堪輿，天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪，天道。輿，地道。
◎又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也
◎又【襄二十四年】令名德之輿也。
◎又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。
◎又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。
◎又【韻會】扶輿，佳氣貌
◎又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。
◎又輿人，賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。
◎又丘輿，地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地
◎又平輿。【後漢·郡國志】平輿，屬汝南郡。【註】古沈子國也。
◎又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。
★又【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤羊茹切，音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。 【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與，作車與。考證：〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。
我国古代对一种奴隶或差役的称谓。《左传·昭公七年》：“皂臣舆，舆臣隶。”孔颖达疏引服虔曰：“舆，众也，佐皂举众事也。”