木雁之间
拼音
mù yàn zhī jiān笔顺
同音字
读音为mù的字 读音为yàn的字 读音为zhī的字 读音为jiān的字 读音为mu的字 读音为yan的字 读音为zhi的字 读音为jian的字基础解释
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词典解释
木雁之间-中华成语大词典木雁之间
【拼音】：mù yàn zhī jiān
解释
木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
出处
《庄子·山木》：“弟子问庄子：‘昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”
示例
此身何处著，从教容与，～。 ★元·段克己《满庭芳》词
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于比喻句
成语故事
战国时期，有人问大思想家庄周：昨日山中的树木因为不能成材才得以终其天年，今日主人家里的大雁也因不成材而死，先生你感觉自己怎么样呢？庄子笑着说：“我将处于材与不材之间。”
木雁ㄇㄨˋ ㄧㄢˋmù yàn木以無所用，不受砍伐，因而得以長壽，雁以不能鳴叫，被主人宰殺，招待客人。面對這兩種境況，只有處在有用和無用之間才能全生遠禍。典出《莊子．山木》。後比喻中庸處世，因事設施，不取極端。唐．劉禹錫〈遊桃源一百韻〉：「才能疑木雁，報施迷夷跖。」
木雁-教育部成語典【台湾】木雁備註頻1書成語典故文選(上)(下)號FL00000070824
木雁-汉语大词典木雁《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。
●《南史·刘穆之檀道济等传论》：“道济始因录用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
●唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
●宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”
●清陈大章《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
木雁（2）木雁。雁，同“雁”。
●南朝梁元帝《玄览赋》：“凿户牖而长望，混木雁而兼陈。”
●唐韩愈《齿落》诗：“我言庄周云，木雁各有喜。”
●元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》：“清谈杂谐语，陡觉两曜驶，自取木雁中，俛首供诺唯。”参
【木雁】莊子 山木寓言記山中大木以有用而被伐，不材者以無用而得免；又主人享客殺所畜之雁（鵝），不能鳴者以無用而見殺，能鳴者以有用而獲全。弟子問 莊子：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”莊子笑曰：“周將處夫材與不材之間。”後因以木雁比喻人之有才與無才。南史 檀道濟傳 論：“道濟始因錄用，故得忘瑕，晚困大名，以至顛覆。韶 祗克傳胤嗣，其木雁之間乎！”韶 祗，俱 道濟之兄。也作“木鴈”。南朝 陳 徐陵 徐孝穆集七 與李那書：“莫以好龍，無别木鴈。”
木雁-全唐诗宋词元曲典故辞典木雁
【出典】 《庄子·山木》：“(庄子)出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?’主人曰：‘杀不鸣者。’明日，弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处?’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”参见“不材木”条。
【释义】 《庄子》借木与雁为喻，宣扬为人当居于材与不材之间的处世哲学。后沿用为典。
【例句】 ①木雁才不才，吾知养生主。(权德舆《八音诗》3667)这里用《庄子》本意，自谓将采取那种才与不才之间的养生之道。②我言庄周云，木雁各有喜。(韩愈《落齿》3801 )这里用“木雁各喜”比喻福祸无端，言落齿是坏事，也未必没有好处。③木雁一篇须记取，致身才与不才间。(白居易《偶作》5180)这里用“木雁”典，自述要采取甘居中游的处世之道，与世浮沉以全身远害。④与君别有相知分，同置身于木雁间。(白居易《咏怀寄皇甫朗之》5190)这里借以表现自己同皇甫朗之都采取甘居中游的处世之道，与世推移。
鸣雁直木
【拼音】：míng yàn zhí mù
解释
古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
出处
《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
示例
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；指贤人
鸣雁直木古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
●《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。”
同：中間砧木
雁-中華語文大辭典同：鴈