木客鸟
拼音
mù kè niǎo笔顺
同音字
读音为mù的字 读音为kè的字 读音为niǎo的字 读音为mu的字 读音为ke的字 读音为niao的字基础解释
传说中的鸟名。详细解释
传说中的鸟名。
《太平御览》卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为羣，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”
按字解释
词典解释
木客鸟-中国神话大词典木客鸟
《初学记》卷八引《异物志》：“卢陵有木客鸟，大如鹊，千百为群，不与众鸟相厕，云是木客所化。”按：明邝露《赤雅》卷上云：“予家罗浮有鸟，各为一色，五色毕集，必兆嘉客，鸟名木客。”即此。参见“木客”（42页）。
木客鸟传说中的鸟名。
●《太平御览》卷九二七引汉杨孚《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。”
●南朝梁任昉《述异记》卷下：“庐陵有木客鸟，大如鹊，千百为群，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”
同：木客鳥
客鸟-汉语大词典客鸟外地飞来的鸟。多喻旅人。
●晋王赞《杂诗》：“人情怀旧乡，客鸟思故林。”
●唐鲍溶《鸣雁行》：“江南羽族本不少，宁得网罗此客鸟？”
●唐顾况《海鸥咏》：“万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。”
【木客】㊀伐木工。相傳 越王 勾踐使人入山伐木爲桴以運其父 允常柩，後稱 允常冢爲木客冢。一説伐木以獻 吳，木工久不得歸，作 木客吟。後人因名其地爲 木客村。參閲 越絶書八 越絶外傳 記地傳、水經注四十 漸江水。㊁傳説爲山中怪獸。形頗似人，手腳爪如鈎。見 太平御覽八八四 晉 鄧德明 南康記。全唐詩六一四 皮日休 寄瓊州楊舍人：“行遇竹王因設奠，居逢木客又遷家。”㊂傳説中的鳥名。見“木客鳥”。
木客-教育部重編國語辭典木客ㄇㄨˋ ㄎㄜˋmù kè①樵夫。《太平御覽．卷一七八．居處部．臺下》引《郡國志》：「吳王遣木客入山，求木不得。」宋．蘇軾〈詠湯泉〉詩：「山中惟木客，戶外時芒屨。」②經營木材生意的人。③山中的精怪。宋．蘇軾〈虔州八境圖詩〉八首之八：「誰向空中弄明月，山中木客解吟詩。」
木客-中国神话大词典木客
《太平寰宇记》卷一○八引《舆地志》：“虔州上洛山多木客，乃鬼类也。形似人，语亦如人，遥见分明，近则藏隐。能斫杉枋，聚于高峻之上。与人交易，以木易刀斧。交关者前置物枋下，却走避之。木客寻来取物，下枋与人，随物多少，甚信直而不欺。尝就民间饮酒，为诗云：‘酒尽君莫沽，壶倾我当发；城市多嚣尘，还山弄明月。’’按：《太平御览》卷八四四引《南康记》云：“木客头面语声亦不全异人，但手脚如，利高岩绝峰，然后居之。”则木客者，实久遯深山之人类，以与世隔绝，人遂以异物目之耳。明邝露《赤雅》卷上云：“木客自云秦时造阿房宫采木，流寓于此。”或当是也。参见“山都”（24页）、“木客鸟”（42页）。
木客1.伐木工。
●唐张祜《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。”
●宋叶适《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
2.传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。
●《太平御览》卷八八四引晋邓德明《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高岩绝峰然后居之。”
●唐皮日休《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”
●宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客馈山飧。”
●王十朋注引赵次公曰：“木客，广南有之，多居木中，野人之类也。”
●金元好问《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。”
●清许缵曾《睢阳行》：“大江之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
3.传说中的鸟名。详“木客鸟”。
穷鸟客
【出典】 《后汉书》卷八十下《文苑传下·赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。……而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩”，书中录有《穷鸟赋》一篇，以自拟。
【释义】 东汉才士赵壹屡被治罪，处境危急，曾作赋以穷鸟自比;后因以“穷鸟客”称赵壹，并用以喻指困境中的遭难者。
【例句】 汉阳穷鸟客，梁甫卧龙才。(骆宾王《幽絷书情通简知己》862)作者因事系狱，这里以困境中的赵壹自比。
同：啄木鳥