昭穆
拼音
zhāo mù笔顺
同音字
读音为zhāo的字 读音为mù的字 读音为zhao的字 读音为mu的字基础解释
古代宗法制度规定宗庙次序，始祖庙居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。死后的坟墓以及子孙在祭祀祖先时均按此种规定排列。后也泛指宗族的辈分。昭（旧读sháo）。详细解释
古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。
《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注：“父曰昭，子曰穆。” 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“ 鲁定公 序昭穆，顺祖禰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中选择，庶昭穆顺序。”
指同一祖宗。
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，自兹已往，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对他人称之，皆云族人。”
墓地葬位的左右次序。
《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。” 郑玄 注：“先王造塋者，昭居左，穆居右，夹处东西。” 明 方孝孺 《孝友庵记》：“见 伯鱼 、 子思 之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”
古代祭祀时，子孙按宗法制度的规定排列行礼。
《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·国初尚右》：“祭神仪神位，东嚮者为尊，其餘昭穆分列，至今犹沿其制。”
泛指宗族关系。
晋 潘岳 《杨荆州诔》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐书·杜正伦传》：“ 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。” 明 徐霖 《绣襦记·慈母感念》：“吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“况且昭穆伦次，立 福王 亦无大差。”
按照长幼、上下等次序左右排列。亦指此种排列的次序。
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”《红楼梦》第五三回：“只见 贾 府人分了昭穆，排班立定。”
按字解释
词典解释
昭穆-中華語文大辭典昭穆昭穆ㄓㄠ ㄇㄨˋzhāomù1.〈書〉宗法制度中，宗廟神主輩次的排列次序。始祖居中，以下父子（祖、父）遞為昭穆，左為昭，右為穆。[例]辨廟祧之～（《周禮•春官•小宗伯》）。2.〈書〉墓地葬位的左右次序。[例]先王之葬居中，以～為左右（《周禮•春官•冢人》）。3.〈書〉祭祀時，子孫排列行禮的次序。[例]夫祭有～。～者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也（《禮記•祭統》）。4.〈書〉泛指一般宗族的輩分。[例]系自有周，～繁昌，枝庶分流（《文選•潘岳•揚荊州誄》）。
昭穆 -中国文化史辞典謂古代廟次及墓次。其制，始祖居中，左昭右穆。周以後稷為始祖，後稷後的第一代（後稷之子不窋）為昭，第二代（後稷之孫鞠）為穆。以後的第三、第五，第七代，以至下推於任何奇數代，皆為昭；第四，第六、第八代，以至下推於任何偶數代，皆為穆。例如《左傳·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也。”就是說，大伯、虞仲是大王（古公亶父）的兒子，是昭輩。他們的弟弟王季（公季），也是昭輩。所以書上又說：“虢仲、虢叔，王季之穆也”，就是說，虢仲、虢叔是王季的兒子，是穆輩。《左傳》、《國語》等書中此類很多。《禮記·祭統》：“昭穆者，所以別父子遠近長幼親疏之序而無亂也。”區分昭穆是很重要的事，周代設有專官負責，如《周禮·春官》中的小宗伯、小史就是。大宗、
昭穆-汉语大词典昭穆1.古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。
●《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”
郑玄注：“父曰昭，子曰穆。”
●汉桓宽《盐铁论·忧边》：“鲁定公序昭穆，顺祖祢。”
●《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令于伯字行中选择，庶昭穆顺序。”
2.指同一祖宗。
●北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“江南风俗，自兹已往，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对他人称之，皆云族人。”
3.墓地葬位的左右次序。
●《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”
郑玄注：“先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。”
●明方孝孺《孝友庵记》：“见伯鱼、子思之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”
4.古代祭祀时，子孙按宗法制度的规定排列行礼。
●《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
●清昭梿《啸亭杂录·国初尚右》：“祭神仪神位，东向者为尊，其余昭穆分列，至今犹沿其制。”
5.泛指宗族关系。
●晋潘岳《杨荆州诔》：“系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。”
●《新唐书·杜正伦传》：“正伦与城南诸杜昭穆素远。”
●明徐霖《绣襦记·慈母感念》：“吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。”
●清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“况且昭穆伦次，立福王亦无大差。”
6.按照长幼、上下等次序左右排列。亦指此种排列的次序。
●《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”
●《红楼梦》第五三回：“只见贾府人分了昭穆，排班立定。”
【昭₂穆】古代宗法制度，宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中。二世、四世、六世，位於始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位於右方，稱穆。昭穆用以分别宗族内部的長幼、親疏和遠近。周禮 春官 小宗伯：“辨廟祧之昭穆。”後漢書 章帝紀：“識昭穆之序，寄遠祖之思。”後泛指家族的輩分。晉 陶潛 陶淵明集一 贈長沙公 序：“余於 長沙公爲族祖，同出大司馬。昭穆旣遠，以爲路人。”
昭穆-教育部重編國語辭典昭穆ㄓㄠ ㄇㄨˋzhāo mù①宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見《禮記．王制》。祭祀時，子孫也按此規定排列行禮。《禮記．祭統》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」②泛指一般宗族的輩分。《文選．潘岳．揚荊州誄》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」清．孔尚任《桃花扇．第一四齣》：「況且昭穆倫次，立福王亦無大差。」③墳地葬位的左右次序。《周禮．春官．冢人》：「先王之葬居中，以昭穆為左右。」
昭穆制 -中国文化史辞典我國古代的宗法制度。宗廟或墓地的輩次排列以始祖居中，二世、四世、六世位於始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位於右方，稱穆，故亦稱左昭右穆制。昭穆制為曆代統治者所重視，且有一定的配享制度，即所謂“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五”。祭祀也相當頻繁，除特定或臨時祭祀外，還有春觝、夏黓、秋嘗、冬蒸等定期祭祀，其目的是用來分別宗族內部的長幼、親疏和遠近，維護宗族制度。
昭穆伦序-中华成语大词典昭穆伦序
【拼音】：zhāo mù lú xù
解释
昭穆：宗庙或墓地的辈次排列；伦序：伦常次序。指家族中的长幼辈分。
出处
《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
示例
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
文昭武穆
【拼音】：wén zhāo wǔ mù
解释
原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
出处
古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
示例
其～，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。 ★南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
【三昭三穆】周代規定天子設置七廟祭祀祖先。太祖的廟設在當中。二世、四世、六世的廟設在左邊，叫作昭。三世、五世、七世的廟設在右邊，叫作穆。禮 王制：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”
文昭武穆-汉语大词典文昭武穆古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。
周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
●南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”
●唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“文昭武穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华毂。”
参阅《文献通考·宗庙一》。
出处
引证
故事
造句
zhāo mù
1、堂后墙及两山均竖立屏，书历代昭穆名讳。