操缦
拼音
cāo màn笔顺
同音字
读音为cāo的字 读音为màn的字 读音为cao的字 读音为man的字基础解释
操弄琴弦。《礼记·学记》：“不学操縵，不能安弦。”陈澔 集说：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。”北周 庾信《＜赵国公集＞序》：“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。”清 张岱《陶庵梦忆·丝社》：“越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。清 黄生《义府》卷上：“《礼记·学记》‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”详细解释
操弄琴弦。
《礼记·学记》：“不学操縵，不能安弦。” 陈澔 集说：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜赵国公集＞序》：“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》：“ 越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》卷上：“《礼记·学记》‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”
按字解释
词典解释
操缦-教育部重編國語辭典同：操縵
操缦-辞源3同：操縵
操缦-汉语大词典操缦操弄琴弦。
●《礼记·学记》：“不学操缦，不能安弦。”
●陈澔集说：“操缦，操弄琴瑟之弦也。初学者手与弦未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安于弦也。”
●北周庾信《＜赵国公集＞序》：“若使言乖节目，则曲台不顾；声止操缦，则成均无取。”
●清张岱《陶庵梦忆·丝社》：“越中琴客不满五六人，经年不事操缦，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。
●清黄生《义府》卷上：“《礼记·学记》‘不学操缦，不能安弦’注，以‘缦’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教缦乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按缯无文曰缦，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之‘操缦’即今之和弦。”
【缦缦】❶纠结环绕的样子。《尚书大传》卷一下：“卿云烂兮， 纠缦缦兮。” ❷沮丧的样子。《庄子·齐物论》：“小恐惴惴， 大恐缦缦。” ❸繁衍、滋长的样子。《战国策·魏策一》：“《周书》曰： ‘绵绵不绝， 缦缦奈何。 ’”
缦缦-汉语大词典缦缦1.纡缓回旋貌。
●《尚书大传》卷一下：“卿云烂兮，纠缦缦兮。”
郑玄注：“教化广远，或以为云出岫回薄而难名状也。”
●南朝梁江淹《水上神女赋》：“彩霞绕绕，卿云缦缦。”
2.沮丧貌。
●《庄子·齐物论》：“小恐惴惴，大恐缦缦。”
●成玄英疏：“缦缦，沮丧也。”
3.漫灭貌。
●《鹖冠子·天则》：“弦望晦朔，终始相巡，逾年累岁，用不缦缦。”
●陆佃解：“缦缦，漫灭之貌。”
4.延长貌。
●《战国策·魏策一》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何。’”
●《隋书·天文志中》：“有飞星大如缶若瓮，后皎白，缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑。”
同：縵縵
缦缦-教育部重編國語辭典同：縵縵
缦-中華語文大辭典同：縵
缦-辞源3同：縵
缦-现代汉语词典【第7版】缦（縵）màn
书没有花纹的丝织品。