抱朴含真
拼音
bào piáo hán zhēn笔顺
同音字
读音为bào的字 读音为piáo的字 读音为hán的字 读音为zhēn的字 读音为bao的字 读音为piao的字 读音为han的字 读音为zhen的字基础解释
详细解释
按字解释
抱：保。
朴：朴素。
含：藏在里面；包括在内；容纳。
真：纯真、自然。
词典解释
抱朴含真-中华成语大词典抱朴含真
【拼音】：bào pǔ hán zhēn
解释
抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处
《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
示例
近义词
抱素怀朴
反义词
语法
作谓语、定语；用于为人
抱朴ㄅㄠˋ ㄆㄨˊbào pú持守本有的質樸天性。宋．宇文虛中〈在金日作〉詩三首之一：「開口摧頹空抱朴，脅肩奔走尚腰金。」也作「抱樸」。
抱朴-教育部重編國語辭典同：抱樸
抱朴-辞源3同：抱樸
抱朴-汉语大词典抱朴（无）抱朴（2）1.持守本真，不为外物所诱惑。
●《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”
●《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，逾越山河，沉沦荆楚，所谓往而不反者也。”
●南朝宋谢灵运《过白岸亭诗》：“未若长疏散，万事恒抱朴。”
●清谭献《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”
2.抱住树皮。
●《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。”
李善注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。”
真朴纯真朴实。
●唐赵璘《因话录》卷四：“及温入，下床抚其背曰：‘尔是吕渭儿子耶？’温泫然降阶，田亦不止，其真朴如此。”
●宋吕祖谦《萧果卿祭酒挽章》：“平生但真朴，直上绝枝条。”
●清周亮工《寓园示韩秀才》诗：“茗粥能真朴，林园任淡浓。”
●朱自清《读＜湖畔＞诗集》：“修人君以轻倩、真朴胜，但有时不免纤巧与浮浅，如《柳》、《心爱的》两首便是。”
含真具有纯真的本性。
●《艺文类聚》卷七八引晋牵秀《彭祖颂》：“含真荡秽，离俗遗务。”
●晋陶潜《劝农》诗：“傲然自足，抱朴含真。”
抱真保持真性。
●《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。”
●清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿发秀目绿筋。”
抱朴子ㄅㄠˋ ㄆㄨˊ ㄗˇbàopúzǐ1.即葛洪（約284－約344），字稚川，號抱朴子，丹陽句容（今江蘇）人。晉代醫學家、煉丹家，道教代表人物。性寡欲，好神仙導養之法，喜煉丹之術。成帝時，曾受王導之召，出任補州主簿。後聞交趾出丹砂，乃攜子侄前往，煉丹山中，著述不輟。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《肘後方》等。2.書名。晉‧葛洪撰。內、外篇，共八卷。道教典籍。內篇二十篇，言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事，屬於道家；外篇五十篇，言人間得失、世事臧否、世俗善惡，大旨以儒家為宗。全書不但暢言道家修煉之術，亦懷有儒家現世關懷。其所載錄之煉丹術及神話傳說，為古代藥學、化學及歷史文化提供珍貴的資料。
抱朴子-教育部重編國語辭典抱朴子ㄅㄠˋ ㄆㄨˊ ㄗˇbào pú zǐ書名。晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號為書名稱為「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷，祕笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等，皆內篇二十卷，外篇五十卷。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言，《隋書經籍志》納入道家。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理，《隋書經籍志》納入雜家。全書對於我國古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。
出处
引证
晋-陶潜--《劝农》：傲然自足，抱朴含真。
当代-方丽萍--《贞元京城文学群落研究》：尽管杜佑和陆贽二人在风格上差异极大，一个抱朴含真，一个文雄藻丽……可谓殊途而同归。
故事
晋-陶潜--《劝农》：傲然自足，抱朴含真。
当代-方丽萍--《贞元京城文学群落研究》：尽管杜佑和陆贽二人在风格上差异极大，一个抱朴含真，一个文雄藻丽……可谓殊途而同归。