承局
拼音
chéng jú笔顺
同音字
读音为chéng的字 读音为jú的字 读音为cheng的字 读音为ju的字基础解释
1.宋 代的低级军职，属殿前司。《宋史·职官志六》：“每都有军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官，各以其职隶于殿前司。”《水浒传》第七回：“两个承局催得 林冲 穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。” 2.差役的尊称。宋 尤袤《梁溪遗稿补遗·淮民谣》：“青衫两承局，暮夜连句呼。”宋 朱熹《答吕伯恭书》：“承局回，承书，得闻比日尊候万福。”《古今小说·月明和尚度翠柳》：“﹝ 柳府尹 ﹞写罢，封了简子，差一箇承局，送与 水月寺 玉通和尚。” 3.清 代皇商在各省的承办人。《红楼梦》第四回：“自 薛蟠 父亲死后，各省中所有的卖买承局、总管、伙计人等，见 薛蟠 年轻不諳世事，便趁时拐骗起来。”详细解释
宋 代的低级军职，属殿前司。
《宋史·职官志六》：“每都有军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官，各以其职隶于殿前司。”《水浒传》第七回：“两个承局催得 林冲 穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。”
差役的尊称。
宋 尤袤 《梁溪遗稿补遗·淮民谣》：“青衫两承局，暮夜连句呼。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“承局回，承书，得闻比日尊候万福。”《古今小说·月明和尚度翠柳》：“﹝ 柳府尹 ﹞写罢，封了简子，差一箇承局，送与 水月寺 玉通和尚 。”
清 代皇商在各省的承办人。
《红楼梦》第四回：“自 薛蟠 父亲死后，各省中所有的卖买承局、总管、伙计人等，见 薛蟠 年轻不諳世事，便趁时拐骗起来。”
按字解释
词典解释
承局-中国历代职官辞典承局
宋禁军各指挥（营）低级统兵官，位次于将虞候。
承局1.宋代的低级军职，属殿前司。
●《宋史·职官志六》：“每都有军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官，各以其职隶于殿前司。”
●《水浒传》第七回：“两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。”
2.差役的尊称。
●宋尤袤《梁溪遗稿补遗·淮民谣》：“青衫两承局，暮夜连句呼。”
●宋朱熹《答吕伯恭书》：“承局回，承书，得闻比日尊候万福。”
●《古今小说·月明和尚度翠柳》：“﹝柳府尹﹞写罢，封了简子，差一个承局，送与水月寺玉通和尚。”
3.清代皇商在各省的承办人。
●《红楼梦》第四回：“自薛蟠父亲死后，各省中所有的卖买承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来。”
【承局】官府差役。宋 尤袤 梁谿遺稾補遺 淮民謡：“青衫兩承局，暮夜連句呼。”又 朱熹 朱文公集三四 答呂伯恭書：“承局回，承書，得聞比日尊候萬福。”
承局-教育部重編國語辭典承局ㄔㄥˊ ㄐㄩˊchéng jú宋代殿前司屬下階級較低的將校。後泛指官府的公差。《宋史．卷一六六．職官志六》：「每都有軍使、十將、將、虞候、承局、押官，各以其職隸于殿前司。」《水滸傳．第七回》：「兩個承局催得林冲穿了衣裳，拿了那口刀，隨這兩個承局來。」
承承-汉语大词典承承谓代代承继。
●《韩诗外传》卷六：“《诗》曰：‘子孙承承，万民靡不承。’”
●唐韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承于千万年，敬戒不怠。”
【局局】㊀俯身大笑的樣子。莊子 天地：“季徹局局然笑曰：‘若夫子之言，於帝王之德，猶螳蜋之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。’”㊁畏縮的樣子。唐 元結 元次山集七 送王及之容州序：“彼驅驅于財貨之末，局局于權勢之門。”
局局-汉语大词典局局(参见跼跼)
1.笑貌。
●《庄子·天地》：“若夫子之言，于帝王之德，犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。”
●成玄英疏：“局局，俛身而笑也。”
●唐苏源明《秋夜小洞庭离宴诗序》：“源明局局然笑曰：‘狂夫之言，不足罪也。’”
●清蒲松龄《聊斋志异·萧七》：“女掩口局局而笑，参拜恭谨。”
2.畏缩貌；拘束貌。
●唐元结《送王及之客州序》：“彼驱驱于财道之末，局局于权势之门。”
●元刘祁《归潜志》卷七：“余观南渡后为宰执者，自非亲戚故旧往往不得登其门。若夫百官士流未尝接议论，局局自保，惟恐失之。”
●明陆时雍《诗镜总论》：“夫咏物之难，非肖难也，惟不局局于物之难。”
●张素《寄明星》诗：“辕驹局局受人鞿，日出忧谗夕畏讥。”
3.狭窄貌。
●郑泽《登楼叹》诗：“凭栏望西域，西域何局局。”
承应小底局
辽官署名。属北面官系。掌侍奉宫廷生活事务。小底即小的、仆役，奴隶首领。有笔砚小底、寝殿小底、佛殿小底、司藏小底、习马小底、鹰坊小底、汤药小底、尚饮小底、盥漱小底、尚膳小底、尚衣小底、裁造小底。
承ㄔㄥˊchénɡ1.支撐；托著。[例]這個支架的～重能力極佳。2.接受；擔負。[例]～命│稟～使命│～擔責任│～包工程。3.蒙受；受到。[例]奉令～教│～蒙愛護│～您指教。4.延續；承接。[例]繼～│～上啟下│起～轉合。5.陳述；表明。[例]坦～│～認│～諾。6.〈書〉依順；迎合。[例]～歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜（唐‧白居易〈長恨歌〉）。7.姓。
承-诗词曲语辞辞典承
1 有“闻、听”义。
▶骆宾王《和孙长史秋日卧病》诗：“怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沉鳃。”“还”为“却”义，表转捩，“雅曲”喻指对方原作，“承雅曲”犹言“聆华章”。刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序，“贫道雅闻东诸侯之工为诗者，莫若武陵。
▶今承其话言，如得法印。宝山之下，宜有所持。”义亦同。“承”表“闻”义在禅宗语录《祖堂集》中也有不少例证。
▶该书卷五“云岩和尚”：“药山问：‘承汝解弄狮子，弄得几出？’师曰：‘弄得六出。”
▶日本释元开《唐大和上东征传》:“和尚之弟子僧灵佑承和尚来，远从栖霞寺迎来，见和尚五体投地。”“宝龟（八）年丁巳，日本国使遣唐。扬州诸寺皆承大和尚之凶闻，总着丧服，向东举哀三日。”亦可佐证。因“承”有“闻”义，故可与“闻”组成同义复词。又见“承闻”。“承”的本义与常用义是“承受、接受”。
▶《说文•手部》：“承，奉也，受也。”甲骨文“像两手捧一人之形，奉之义也”（李孝定《甲骨文字集释》）。“闻、听”义应是由此引申。因为接受的对像可以是具体物品，也可以是抽像的言语信息，如教令、书信、计告之类。在后一种情况下，“承”有时作“受”或作“闻”解两可，有时则以解作“闻、听”为宜。
▶《文选》卷一四班孟坚《幽通赋》:“承灵训其虚徐兮，伫盘桓而且俟。”
▶又卷五六潘安仁《杨荆州诔》:“仰追先考，执友之心;俯感知己，识达之深。承讳忉怛，涕泪沾襟；岂忘载奔，忧病是沉。”两例中的“承”均应训“闻”。亦可见此义自汉已然。“承’又可与“相从”“从前”之“从”通。
▶《文选》卷二二江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“幸承光诵末，伏思托后旌。”李善注:“光诵，犹华篇也;后旌，犹后乘也。”二句意言己诗能相从于对方大作之后，如车之后乘，也是很幸运的。
▶王维《谒璇上人》诗：“夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。”
▶《全唐诗》编者于“承”字下注，“一作从。”
▶《全唐诗外编》高适《奉寄平原颜太守》诗:“自承到官后，高枕扬清风。豪富已低首，逋逃还力农。”自承，自从。另诗文中常见“承前”这一双音词，义即“从前”，亦可佐证。又见“承前”。
按 “承’字在《广韵》音署陵切，禅母蒸韵开口。“从”字在《广韵》音疾容切，从母钟韵合口。声韵均不甚相近，二者可通当出自某地方音。