才分
拼音
cái fèn笔顺
同音字
读音为cái的字 读音为fèn的字 读音为cai的字 读音为fen的字基础解释
才能；才智。详细解释
才能；天资。
《三国志·魏志·杨俊传》：“ 俊 虽并论 文帝 、 临菑 才分所长，不适有所据当，然称 临菑 犹美， 文帝 常以恨之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“才分不同，思绪各异。” 宋 苏轼 《湖州谢上表》：“非不欲痛自激昂，少酬恩造，而才分所局，有过无功。” 王国维 《人间词话》卷下：“ 梅溪 、 梦窗 、 玉田 、 草窗 、 西麓 诸家，词虽不同，然同失之肤浅，虽时代使然，亦其才分有限也。”
按字解释
词典解释
才分-中華語文大辭典才分ㄘㄞˊ ㄈㄣˋcáifèn才華和天分。[例]～出眾｜～有限，難擔重任。
才分-古汉语同实异名词典才分 cái fèn❶ 才能；天资。同义词：才能 才调 才度 才分 才干 才华 才具 才力 才料 才略 才谋 才谟 才气 才器 才识 才守 才望 才行 才艺 才用 才猷 才缊 才藻 才志 吏才 吏能 叡才 上才 世器 伟才 仙才 修能 异才 轶材 异能
才分-教育部重編國語辭典才分ㄘㄞˊ ㄈㄣˋcái fèn天賦才華。《三國志．卷二三．魏書．楊俊傳》：「俊雖並論文帝、臨菑才分所長，然稱臨菑猶美，文帝常以恨之。」
才分-汉语大词典才分才能；天资。
●《三国志·魏志·杨俊传》：“俊虽并论文帝、临灾才分所长，不适有所据当，然称临灾犹美，文帝常以恨之。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“才分不同，思绪各异。”
●宋苏轼《湖州谢上表》：“非不欲痛自激昂，少酬恩造，而才分所局，有过无功。”
●王国维《人间词话》卷下：“梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅，虽时代使然，亦其才分有限也。”
才分cáifèn
名才能；天分。
才ㄘㄞˊcái1.能力；才能。[例]～能｜～幹｜多～多藝。2.有才能、智慧的人。[例]天～｜幹～｜將～｜奇～。3.始；剛剛。也作「纔」。[例]剛～｜他～走｜～離開一會｜好戲～剛開始。4.只；僅僅。也作「纔」。[例]他～兩歲｜妹妹～帶五十元｜我～懂些皮毛而已。5.表示強調、無疑的修飾語。[例]你～辛苦呢｜我～不去呢｜他～不幹呢！6.表示出現某種結果的修飾語。[例]只有堅持到底，～能獲得成功｜由於大家的努力，～有今天的成果。7.姓。
才-中華語文大辭典同：纔
才-古代漢語常用詞詞典_王力版713.【才】
一才能。論語子路：“舉賢才。”司馬遷報任安書：“日夜思竭其不肖之才力。”蘇軾賈誼論：“惜乎！賈生王者之佐，而不能自用其才也。”
二形容詞。有才能的。論語先進：“才不才，亦各言其子也。”
［才人］宮中女官名。杜甫哀江頭詩：“輦前才人帶弓箭。”
［才子］有文才的人。孟浩然訪袁拾遺不遇詩：“洛陽訪才子，江嶺作流人。”
三副詞。才，只有，僅僅。晉書謝混傳：“才小富貴，便豫人家事。”
［辨］材，才。木材的意義爲“材”字所專有，不寫作“才”。在“才能”的意義上，“材”和“才”通用，所以上面所舉司馬遷報任安書的兩個“材”字，漢書寫作“材”，而昭明文選作“才”。但是當用作形容詞的時候，習慣上只寫作“才”，不寫作“材”。
才（才）
1 犹一也;但也；如其也。字亦作才、作财。
▶祖咏《泊扬子津》诗:“才人维扬郡，乡关此路遥。”才人，犹云一入也，言一人扬郡，离乡从此便远也。
▶韩愈《寄卢同》诗：“劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。”言一听到劝其参谒之言语辄掩耳也。
▶王安石《雨过偶书》诗：“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。”
▶《瀛奎律髓》二十张泽民《梅花》诗：“才有梅花便自奇，清香分付入新诗。”才有，犹云一有或但有也。
▶又：“才有梅花便不同，一年清致雪霜中。”义同上。
▶《宋百家诗存》张道洽《咏梅》诗：“才有梅花便绝尘，霜铺月冷倍精神。”义同上。
▶又武衍《示舵师》诗:“不逢水活鱼休买，才见清溪米便淘。”才见,犹云一见也。
▶又胡仲亨《郊行暮归》诗：“不妨竟日酬心赏，才到明朝事又忙。”才到，犹云一到也。
▶又《前人赠芸窗》诗:“能书能画又能诗，除却芸窗别数谁?只是霜毫冰茧纸，才经拈起便新奇。”才经，犹云一经或但经也。
▶又周弼《游道场山遇雨》诗：“飘然久作登临想，才遇名山雨亦游。”才遇，犹云但遇或如其遇也。
▶又何应龙《无愁》诗:“世间惟我最无愁，才是无愁得自由。”言但教无愁便得自由也。
▶杨万里《晚晴》诗：“才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。”此才字冠两项，言一雨便晴一寒便暖也。
▶晁端礼《安公子》词:“是即是、从来好事多磨难;就中我与你才相见，便世间烦恼，受了千千万万。”才相见，犹云一相见也。
▶辛弃疾《夜游宫》词:“几个相知可喜，才厮见说山说水。颠倒烂熟只这是，怎奈向一回说，一回美。”才厮见与才相见同。为一相见义。
▶又《婆罗门引》词《别叔高》:“争如不见，才相见便有别离时。”此犹云但教相见或如其相见也。
▶《绝妙好词》六张林《唐多令》词：“才是别离情便苦，都莫问，淡和浓。”此犹云但令是别离，情味便苦，不必问苦之程度如何也。
▶《花草粹编》七薛泳《客中忆》词：“此身本是山中个，才出山来便希差。”差读如错，去声，言一出山便错也。
▶汲古阁《漱玉词》李清照《浣溪沙》词：“眼波才动被人猜。”言眼波一动也。按此词是否李作，存疑。
▶赵辑《宋金元人词》张之翰《金缕曲》词：“君去丁宁无别语，怕山灵怪我来何暮。才有伴便同去。”言一有伴便同去也。
▶《张协状元》戏文：“才到黄昏至，虎啸猿啼起。”言一到黄昏也。又：“［旦］‘小二哥！你几时去江陵府纳税？’［丑］‘小二便去，怕知县点追。才点着，定吃十五大棒。才点着，犹云一点着或如其点着也。又：“伊才跌下，那得遍身都是血。”此张协剑砍王贫女后，王贫女对李大公诡言跌在坑中致伤,李大公不信，故如此云。伊才跌下，犹言你如其跌下也。
▶又:“［外］‘教相公亲递丝鞭多少好？’［末］‘自古及今是府眷揭起采楼，刺起丝鞭。才不接，明日相公别作道理。’”此叙枢密使相黑王府招张协为女婿时情形。递丝鞭与抛彩球同为招婿仪式。才不接，言张协如其不接丝鞭也。又见“财”。
2 等于说“正”“恰”，副词，与通常“表示以前不久”与“事情发生或结束得晚”的用法有所不同。
▶杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》:“缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。”意谓正是备棺将殓之时。
▶温庭筠《菩萨蛮》词:“夜来皓月才当午，垂帘悄悄无人语。”亦犹云正当午。
▶杨万里《池亭》诗:“小沼才阶下，孤亭恰水边。”“才”与“恰”互文。
▶又《太平寺水》诗:“壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。横看侧看只么是，分明是画不是水……”诗前小序云：“郡人徐友画清济黄河。”诗中“才盈堵”犹言恰满一堵墙壁。
按 “才”与“始”同义，《尔雅•释诂》:“初、哉、首、肇……始也。”
▶《尚书.康诰》:“惟三月哉生魄。”“哉”即“才”字。“始”有“正”义，见《汇释》卷二“始”字条第一义；“才”亦相因而有“正”义。
同：纔