慈恩勒名
拼音
cí ēn lēi míng笔顺
同音字
读音为cí的字 读音为ēn的字 读音为lēi的字 读音为míng的字 读音为ci的字 读音为en的字 读音为lei的字 读音为ming的字基础解释
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词典解释
慈恩勒名-全唐诗宋词元曲典故辞典慈恩勒名慈恩策第
【出典】 见“名登雁塔”条。
【释义】 见“名登雁塔”条。
【例句】 ①姓名未勒慈恩寺，谁作山林意。(陈亮《醉花阴·再用前韵》2107)这里用“慈恩勒名”表达作者对于科举考试成功的期待。②定远从军，慈恩策第，岂堪同语。(李曾伯《水龙吟·送吴季申赴省》2822)这里用“慈恩策第”说明通过进士考试当上文官的荣耀，从而表达出对于“定远从军”式的军旅生活的藐视。
慈恩1.称上对下的恩惠。
●《三国志·蜀志·刘琰传》：“闲者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。”
●唐宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。”
2.慈恩寺的省称。
●唐孟棨《本事诗·征异》：“时白尚书在京，与名辈游慈恩，小酌花下。”
【慈恩】㊀慈愛。三國志 蜀 劉琰傳：“慈恩含忍，不致之于理。”㊁佛教指佛的慈悲恩惠。無量壽經下：“蠕動之類，皆蒙慈恩，解脱憂苦。”㊂ 唐時僧名。公元632—682年。名 窺基，字 洪道。長安人，俗姓 尉遲。闡述唯識因明要旨，爲我國佛教法相宗的第二祖。爲 玄奘高弟，助 玄奘譯經，注疏佛經達百部，故稱 百部疏主。以居 大慈恩寺，又稱 慈恩大師。所著有 因明入正理論疏 成唯識論述記等。參閲 宋釋 贊寧 宋高僧傳四。
恩慈-汉语大词典恩慈1.宠爱慈惠。
●南朝陈徐陵《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。”
●唐杜甫《夔州书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”
2.指仁慈。
●冰心《＜寄小读者＞四版自序》：“这书中的对象，是我挚爱恩慈的母亲。”
3.指父母。
●唐陈玄佑《离魂记》：“其妻常思父母，涕泣言曰：‘……向今五年，恩慈间隔。覆载之下，胡颜独存也。’”
慈恩寺慈恩寺ㄘˊ ㄣ ㄙˋcí’ēnsì佛教寺院。位於陝西西安和平門外。本為隋代無漏寺故址，唐太宗貞觀二十二年（648）太子李治為追念其母文德皇后而建，故名「慈恩」。寺內造有譯經院，玄奘曾於此主持寺務，管理佛經譯場，並於此創立法相宗。高宗永徽三年（652），玄奘為收藏由印度帶回的經像，於寺內建大雁塔。唐時進士及第並有登大雁塔，題其姓名於壁上之例。大雁塔於2014年被列入《世界遺產名錄》。也作「大慈恩寺」。
慈恩宗-教育部重編國語辭典慈恩宗ㄘˊ ㄣ ㄗㄨㄥcí ēn zōng法相宗的別名。參見「法相宗法相宗」條。
慈恩寺-教育部重編國語辭典慈恩寺ㄘˊ ㄣ ㄙˋcí ēn sì在陝西省長安縣東南曲江北。唐高宗為太子時，為其母文德皇后所建，故稱為「慈恩寺」。寺內建有翻經院，玄奘曾在此翻譯經、論。其後玄奘門人窺基繼續在慈恩寺弘揚唯識學，開創宗派。全寺規模宏大，有茂林修竹，境極清幽。
慈恩寺-汉语大词典慈恩寺唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。
唐贞观二十二年(公元648年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。
唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十余院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。
雁塔今列为全国重点保护文物之一。
参阅宋王溥《唐会要·寺》。
【慈恩宗】佛教宗派之一。古 印度佛教有瑜伽行宗。在 中國，也稱法相宗，創始人爲 唐代 玄奘及其弟子 窺基。主張以三相（依他起相、遍計所執相、圓成實相）解釋宇宙萬物，故又稱三相宗。它把世界一切現象歸結爲“識”的作用，不承認有離開識的客觀物質世界存在。因 玄奘 窺基住 慈恩寺，又號慈恩宗，窺基稱 慈恩大師。慈恩宗的主要經典爲 華嚴經 解深密經 瑜伽師地論 成唯識論。參見“法相宗”。
慈恩寺-辞源3【慈恩寺】寺名。舊寺在 長安東南 曲江北，宋時已燬，僅存 雁塔。今寺爲近代新建，在 陝西 西安市南郊。唐 貞觀二十八年 李治（高宗）爲太子時，就 隋無漏寺舊址爲母后 長孫氏建立，故名 慈恩寺。唐 玄奘自 印度學佛歸國，曾住該寺 翻經院，從事佛經翻譯工作達八年之久，並倡議在寺旁建 雁塔，用以收藏從 印度帶回來的經像。全盛時寺有十餘院，室一千八百九十七間，僧三百人。神龍以來，進士登科，皇帝賜宴 曲江上，題名 雁塔。唐詩人 杜甫 岑參 白居易等均有 慈恩寺咏懷詩。參閲 唐會要四八 寺、舊唐書一九一 玄奘傳。參見“雁塔1”。