怜宥
拼音
lián yòu笔顺
同音字
读音为lián的字 读音为yòu的字 读音为lian的字 读音为you的字基础解释
怜悯宽恕。详细解释
怜悯宽恕。
清 蒲松龄 《聊斋志异·阎王》：“适见嫂氏受此严刑，骨肉之情，实愴於怀，乞王怜宥。”
按字解释
词典解释
怜宥-汉语大词典怜宥怜悯宽恕。
●清蒲松龄《聊斋志异·阎王》：“适见嫂氏受此严刑，骨肉之情，实怆于怀，乞王怜宥。”
宥宥丨ㄡˋyòu1.寬容；饒恕；赦免。[例]寬～｜～過｜～恕。2.姓。
宥-辞源3【宥】9画 3022·7 yòu ㄧㄡˋ 于救切，去，宥韻，喻 三。之部。㊀寬仁，寬待。莊子 在宥：“聞在宥天下，不聞治天下也。”疏：“宥，寬也。在，自在也。”㊁寬免，赦罪。易 解：“君子以赦過宥罪。”㊂酬答，勸食。通“侑”。左傳 莊十八年：“虢公 晉侯朝王，王饗醴，命之宥。”疏：“命之以幣物，所以助歡也。宥，助。”參閲 王國維 觀堂集林别集一 釋宥。㊃拘泥，局限。通“囿”。呂氏春秋 去宥：“夫人有所宥者，固以晝爲昏，以白爲黑，以 堯爲 桀，宥之爲敗亦大矣。”
宥-康熙字典宥
【寅集上】【宀字部】 宥
★【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切，𠀤音又。【說文】寬也。【徐鉉曰】寬之而已，未全放也。【易·解卦】君子以赦過宥罪
◎又【周禮·秋官】司刺掌三刺三宥之法，一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。
◎又【書·大禹謨】宥過無大。【註】謂不識而誤犯，雖大必赦宥也。【君𨻰】狃于姦宄，敗常亂俗，三細不宥。【註】犯此三者，雖小罪不可宥也。
◎又宏深也。【詩·周頌】夙夜基命宥密。【註】言其夙夜積德，以承藉天命者，宏深而靜密也。
◎又助也。【左傳·僖二十五年】晉侯朝於王，王饗醴，命之宥。【註】又加之以幣帛，以助勸也。
◎又以樂勸食也，與侑同。【周禮·春官·大司樂】王大食三宥，皆令奏鐘鼓。
◎又姓。
◎又通作又。【禮·王制】王三又，然後制𠛬。
1、宥讀音：尤救切，音又，宥韻。釋文：
❶寬也。見《說文》。
〔注〕：寬之而已。未全放也。
❷赦。也《左莊二十二年傳》。幸若獲～。
❸助也。《左莊十八年傳》：晉侯朝王。王饗醴。命之～。
〔注〕：～、助也。所以助歡敬之意。言備設。
❹利也。《呂覽去宥》：此有所～也。
❺祐也。《漢書禮樂志》：神若～之。
❻宏深也。《詩昊天有成命》：夙夜基命～密。《朱傳》：～、宏深也。密、靜密也。
❼廣廈容人曰～。見《說文通訓定聲》。
❽同侑。以樂勸食也。《周禮大司樂》：王大食三～。皆命作鐘鼓。
❾同右。《荀子宥坐》：此蓋～坐之器。
〔注〕：言人可置於坐右以爲戒也。
❿通又。《禮記王制》：王三又。然後制刑。
〔注〕：又當作～。
⓫姓也。見《正字通》。
〔又〕：～連。複姓。後改雲氏。見《後魏官氏志》。
【读音】yòu
【繁体】宥
宥<动>
(形声。从宀,有声。“宀”表示房屋。本义:广厦容人曰宥)
宽仁;宽待[treatwithleniency]
宥,宽也。――《说文》
宥,宽也。――《国语·周语》
闻在宥天下,不闻治天下也。――《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。――唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥世(以宽仁之政治理国家);宥德(宽仁之德)
宽恕[forgive]
天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。――《梼杌闲评――明珠缘》
中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免。――唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过。宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)
赦免[re
宥yòu
⒈宽容，原谅，饶恕：宽～。～他。
⒉帮助。
宥宀69ㄧㄡˋyòu動①寬厚仁慈的對待。《說文解字．宀部》：「宥，寬也。」三國魏．嵇康〈答向子期難養生論〉：「聖人不得已而臨天下，以萬物為心，在宥群生。」②寬恕、赦免。如：「寬宥」、「宥過」。《左傳．莊公二十二年》：「幸若獲宥，及其寬政。」晉．杜預．注：「宥，赦也。」形參見「宥密宥密」條。
宥-漢語大字典宥
《説文》：“宥，寬也。从宀，有聲。”
yòu 《廣韻》于救切，去宥云。之部。
（1）宽仁，宽待。《説文·宀部》：“宥，寬也。”《詩·周頌·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。”毛傳：“宥，寬也。”鄭玄箋：“宥，寬仁。”《莊子·在宥》：“聞在宥天下，不聞治天下也。”郭象注：“宥使自在則治。”成玄英疏：“宥，寬也。在，自在也。”三國魏嵇康《答難養生論》：“聖人不得已而臨天下，以萬物為心，在宥羣生。”
（2）宽恕；赦免。《廣雅·釋言》：“宥，赦也。”《易·解》：“君子以赦過宥罪。”孔穎達疏：“宥謂寬宥，罪謂故犯，過輕則赦，罪重則宥，皆解緩之義也。”《左傳·莊公二十二年》：“幸若獲宥。”杜預注：“宥，赦也。”三國蜀諸葛亮《答惜赦》：“歲歲赦宥，何益於治？”《聊齋志異·王蘭》：“張某無罪，當宥之。”
（3）空。《類篇·宀部》：“宥，空也。”
（4）通“囿”。局限。《莊子·天下》：“接萬物以别宥為始。”成玄英疏：“宥，區域也。”马叙伦述義：“宥借為囿。然則宥非寬義，謂有蔽也。别宥，謂解其宥也。”《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以晝為昏，以白為黑，以堯為桀，宥之為敗亦大矣。”许维遹集釋：“宥、囿古通用。”
（5）通“侑”。助兴；酬答。清段玉裁《説文解字注·宀部》：“宥，假宥為侑。”《周禮·春官·大司樂》：“王大食，三宥，皆令奏鍾鼓。”鄭玄注：“宥，猶勸也。”《左傳·莊公十八年》：“王飨醴，命之宥。”杜預注：“宥，助也，所以助歡敬之意。”王引之述聞：“侑與酬酢同義。”
（6）通“右”。《荀子·宥坐》：“孔子問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’”楊倞注：“宥與右同，言人君可置於坐右以為戒也。《説苑》作‘右坐’。”
（7）通“祐”。保祐。《漢書·禮樂志》：“神若宥之，傳世無疆。”顔師古注：“宥，祐也。”
（8）古州名。1.唐开元二十六年（公元738年）置。治所在延恩（今内蒙古自治区鄂托克旗南）。宝应后废。2.唐元和九年（公元814年）于旧宥州东北置。延恩仍为治所。后移治长泽县（今内蒙古自治区鄂托克旗东南域川古城）。宋时属西夏。蒙古废。
（9）姓。《正字通·宀部》：“宥，姓。”《續通志·氏族略四》：“宥氏，明滁州宥氏，本姓乃有，有若之後，太祖加宥，改為宥氏。”
宥you
〡ㄡˋ
〔《广韵》于救切，去宥，云。〕
1.宽仁；宽待。
●《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”
郭象注：“宥使自在则治。”
●成玄英疏：“宥，宽也；在，自在也。”
●三国魏嵇康《答难养生论》：“圣人不得已而临天下，以万物为心，在宥群生。”
参见“宥密”。
2.宽恕；赦免。
●《书·舜典》：“流宥五刑。”
●孔传：“宥，宽也。以流放之法宽五刑。”
●《左传·成公三年》：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。”
杜预注：“宥，赦也。”
●唐李朝威《柳毅传》：“﹝钱塘君﹞然后回告兄曰：‘向者辰发灵虚，已至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失，前所谴责，因而获免。’”
●叶圣陶《穷愁》：“阿松曰：‘此袄敝旧无温，仍请吾母加体，儿罪戾滋重，乞母宥之也。’”
3.宏深；深邃。
●《诗·周颂·昊天有成命》“夙夜基命宥密”宋朱熹集传：“宥，宏深也。”参见“宥密”、“宥地”、“宥府”。
4.通“佑”。保佑。
●《管子·侈靡》：“公曰：‘国门则塞，百姓讙敖，胡以备之？择天下之所宥，择鬼神之所当，择人之所戴，而亟付其身，此所以安之也。’”
●王念孙《读书杂志·管子六》：“天下之所宥，当作天之所宥……‘宥’读为自天佑之之‘佑’。”
●《汉书·礼乐志》：“神若宥之，传世无疆。”
颜师古注：“宥，佑也。”
●唐柳宗元《贺进士王参元失火书》：“十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者咸得开其喙。”
5.通“侑”。酬酢；劝食。
●《周礼·春官·大司乐》：“王大食，三宥，皆令奏钟鼓。”
郑玄注：“大食，朔月月半，以乐宥食时也。宥，犹劝也。”
●《左传·庄公十八年》：“虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。”
杜预注：“宥，助也。所以助欢敬之意。”
●王引之《经义述闻·春秋左传上》：“《尔雅》曰：‘酬、酢、侑，报也。’则侑与酬酢同义。命之侑者，其命虢公、晋侯与王相酬酢，与或献或酢，有施报之义，故谓之侑。命之侑者，所以亲之也。僖二十八年《传》：‘晋侯朝王，王享醴，命晋侯宥。’其为命晋侯与王相酬酢，较然甚明。若谓助以币帛，则《传》但云：‘王享醴，宥之’可矣，何须云：‘命晋侯宥’乎？”
●汉焦赣《易林·涣之节》：“天山紫芝，雍梁朱草。长生和气，王以为宝。公尸宥食，福禄来处。”
6.通“囿”。局限；蔽碍。
●《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。”
●成玄英疏：“宥，区域也。始，本也。置立名教应接人间，而区别万有，用斯为本也。”
●《吕氏春秋·去宥》：“邻父有与人邻者。有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪，其人不说，曰：‘邻者若此其险也，岂可为之邻哉！’此有所宥也。”
毕沅注：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。以下文观之，犹言蔽耳。”
7.通“右”。参见“宥坐之器”。
8.姓。
●明洪武时有有日兴，上加“宀”，赐姓“宥”，为“宥”姓之始。见《续通志·氏族略》。
yòu
①寬容；饒恕。《韓非子•愛臣》：“不赦死，不～刑。”②通“侑”，勸人飲食。《周禮•春官•大司樂》：“王大食，三～，皆令奏鍾鼓。”③通“右”。《荀子•宥坐》：“～坐之器。”④通“囿”，局限。《呂氏春秋•去宥》：“夫人所～者，固以晝為昏，以白為黑。”
【宥貸】寬恕罪過。
【宥善】寬恕過失，使之為黑。
【宥圖】打算赦免。