志记
拼音
zhì jì笔顺
同音字
读音为zhì的字 读音为jì的字 读音为zhi的字 读音为ji的字基础解释
指史书中的志和记。详细解释
指史书中的志和记。
北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 周处 此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，彊引 大舜 ，即比 宁 壤，更为失誌记之本体，差实録之常经矣。”
按字解释
词典解释
记志-汉语大词典记志犹留念。
●章炳麟《甲寅五月二十三日家书》：“知君存念，今寄故衣以为记志，观之亦如对我耳。”
同：記
记-诗词曲语辞辞典记
1 受、挨、被义。
▶《校订元刊杂剧三十种》《王粲登楼》剧二i“汝等将咱厮窥害，（有一天我）把恁（您，你们也）掳掠到中军帐门夕卜。两个跋扈襄阳记剑材，那时节才i只长安少年客。”
▶《元曲选》《王粲登楼》作：“吃剑才。”
▶《广韵声系》，记，见声志韵；吃，见声迄韵，两字音近，故可通用，“记”即“吃”也。吃有挨、受义。“记剑材”即“挨剑材”，犹今所云“该死的东西”，亦即今吴语所谓“杀坯”，在四川人所谓“砍脑壳的”。戏曲中常见之“吃敲才”一语，义与之近。同上剧三:“紫泥宣诏到都堂内，八辅相都言称职。整朝纲、薄赋敛，省刑罚。新号令四海传檄，记骤迁东汉三公位。”郑校:“记字待校，疑是衍文。”按此“记”当仍通“吃”，为被、接受义，言王粲因为政绩卓著而被朝廷提升到高位。
2 通“寄”，暂存。
▶《孤本元明杂剧》《暗度陈仓》楔子:“既然有大王的言语，兀那樊哙，你且记头在项。”“寄头在项”乃戏曲中所经见的一种诙谐的说法，例如《舞时牌》剧三：“且饶这遭，寄头在项。”
▶《六十种曲》《寻亲记》剧九:“（末）员外心慈，你见他不要苦。（丑）我把这苦寄在这里。（末）苦怎么寄得?（丑）记得苦中苦，方为人上人。”此乃插科打浑之双关语。
同：記
记-现代汉语词典【第7版】记（記）jì
①动把印象保持在脑子里：～忆｜～性｜～得｜～不清｜好好儿～住。
②动记录；记载；登记：～事｜～账｜摘～｜～一大功。
③记载、描写事物的书或文章（常用于书名或篇名）：日～｜笔～｜游～｜《岳阳楼～》。
④（～儿）标志；符号：标～｜钤～｜暗～。
⑤名皮肤上的生下来就有的深色的斑：左边眉毛上有个黑～。
⑥量多用于某些动作的次数：打一～耳光｜一～劲射，球应声入网。
⑦（Jì）名姓。
记 jì
① 动记载；记述。《游褒禅山记》：“其下平旷，有泉侧出，而～游者甚众。” ② 动记忆；记得。《五人墓碑记》：“予犹～周公之被逮，在丁卯三月之望。” ③ 名公告；布告。《冯谖客孟尝君》：“后孟尝君出～，问门下诸客。” ④ 名一种以记叙说明为主的文体。《五人墓碑记》：“哀斯墓之徒有其名也，而为之～。” ⑤ 名标记；符号。《林教头风雪山神庙》：“仓廒内自有官司封～。” ⑥ 名胎记；皮肤上生来就有的深色斑痕。《葫芦僧判断葫芦案》：“他眉蚇中原有米粒大的一点胭脂～，从胎里带来的。”
同：記
记-汉语大词典记ji
ㄐ〡ˋ
〔《广韵》居吏切，去志，见。〕
1.不忘，把印象保持在脑中。
●《书·益稷》：“挞以记之。”
●孔传：“笞挞不是者，使记识其过。”
●宋郑思肖《夏驾湖晚步怀古》诗：“空嗟落日犹如梦，不记东风几换年。”
●孙犁《澹定集·同口旧事》：“他的这一劝告，我一直记在心中，受到益处。”
2.记录；载录。
●《国语·晋语四》：“瞽史记曰：‘嗣续其祖，如谷之滋，必有晋国。’”
●《汉书·游侠传·原涉》：“削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”
●晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“故史之所记，必表年以首事，年有四时，故错举以为所记之名也。”
●鲁迅《坟·人之历史》：“且所著书中，复各各记其特点，使一披而了然。”
3.公牍；札子。
●汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“王孙骆移记曰：‘今日壬午，左校司马王孙骆，受教告东掖门亭长公孙圣：吴王昼卧觉寤，而心中惆怅也如有悔。记到，车驰诣姑胥之台。’”
●《汉书·张敞传》：“以臣有章劾当免，受记考事。”
颜师古注：“记，书也。若今之州县为符教也。”
●《晋书·虞预传》：“太守庾琛命为主簿，预上记陈时政所失。”
●宋苏舜钦《答范资政书》：“道远且阻，不得上记，以候起居。”
4.指典籍；著作。
●《庄子·天地》：“记曰：‘通于一而万事毕，无心得而鬼神服。’”陆德明释文：“记曰，书名也。云老子所作。”
●《文选·鲍照〈升天行〉》：“五图发金记，九籥隐丹经。”
李善注：“《抱朴子》曰：‘余闻郑君言道书之重，莫尚于三皇文、五岳真形图也。’”
●唐韩愈《处州孔子庙碑》：“邺侯尚文，其于古记，无不贯达。”
5.文体名。以叙事为主，兼及议论抒情和山川景观的描写。
●晋陶潜有《桃花源记》。
●明吴讷《文章辩体序题·记》：“《金石例》云：记者，记事之文也。西山曰：记以善叙事为主。《禹贡》、《顾命》乃记之祖，后人作记，未免杂以议论。”
●冰心《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“不管他写的是‘铭’，是‘传’，是‘记’，是‘书’，是‘文’，是‘言’，都可以归入散文一类。”
6.记述或解释典章制度的文字。如《周礼·考工记》、《礼记》、《大戴礼记》。
●《汉书·儒林传·孟卿》：“仓说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》。”
7.印章；钤记。
●宋周辉《清波别志》卷上：“熙宁间，诏铸诸路走马承受朱记，给之，拘收元给奉使印。”
●明张居正《召辞纪事》：“又特降手谕，赐路费银两、表里及银记一颗。”
8.表记；标志。
●《文选·司马相如〈封禅文〉》：“若然辞之，是泰山靡记，而梁父罔几也。”
李善注引《汉书音义》：“泰山之上，无所表记，梁父坛场，无所庶几。”
●北魏郦道元《水经注·沁水》：“以宣尼大圣，非碑颂所称，宜立记焉。”
●《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“冯公又问道：‘足下与先孺人相约时，有何为记？’”
●鲁迅《〈且介亭杂文〉附记》：“改动两处，我都注在本文之下，删掉的五处，则仍以黑点为记。”
9.皮肤上生来就有的深色的斑。
●《警世通言·皂角林大王假形》：“脱下衣裳，果然有一搭红记。”
●冰心《我的童年》：“可是老姨太总不让我光着膀子，说我背上的那块蓝‘记’是我的前生父母给涂上的，让他们看见了就来讨人了。”
10.动量词。打一下叫打一记。
●《何典》第五回：“牵钻鬼诚恐老子要怪他，便把那叫化子夹背一记。”
●茅盾《无题》三：“说着，他握起拳头在椅子边上捶了一记，像对几千万人宣誓。”
11.佛教语。佛对弟子和发愿心修行的人，预言其将来成果作佛的事叫“记”。以之授与其人叫“授记”，受者谨领叫“受记”。
●《佛说维摩诘经·菩萨品》：“由是论之，不从无生得最正觉，然则何用记？”
●唐李邕《嵩岳寺碑》：“莫不佛前受记，法中出家，湛然观心，了然见性。”
●王闿运《衡州西禅寺碑》：“猥以凡夫，承于至请，乐总持之有记，愧声闻之无根。”
12.通“其”。语助词。
●《诗·王风·扬之水》“彼其之子”汉郑玄笺：“彼其是子……‘其’或作‘记’，或作‘己’，读声相似”。
●陈奂传疏：“《毛诗》作‘其’，盖记、己本三家《诗》。”
●王先谦集疏：“案：《韩诗外传》引《诗》作‘彼己之子’。‘其’者，语助”。
13.通“计”。参见“记会”。
【读音】jì
【繁体】記
记<动>
(形声。从言,己声。本义:记住)
同本义[remember;bearinmind]
记,疏也。――《说文》
记,识也。――《广雅》
记有成。――《礼记·内则》
记间之学。――《礼记·学记》
凡所经履,莫不暗记。――《后汉书·应奉传》
常记溪亭日暮。――宋·李清照《如梦令》
吾记天圣中。――宋·司马光《训俭示康》
望中犹记。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)
记载,记录[record;writedown]
记,书也。
记jì
⒈思念，把所见、所闻等事物保持在脑子里，跟"忘"相对：惦～。牢～。～性强。～得住。
⒉用文字写下来：～账。登～册。～录（也作"纪录"）。～要（也作"纪要"）。
⒊描写事物的书、文章或文体：～载。～述。笔～。杂～。旅游～。大事～。《岳阳楼～》。
⒋印章：图～。戳～。
⒌标志：～号。暗～。
⒍量词：他挨了两～耳光。
⒎[记者]为报、刊、电台、电视台、通讯社等，做采访报导工作的人员。
记
【酉集上】【言字部】 記
★【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤居吏切，音冀。【說文】疏也。【徐曰】謂一一分別記之也。【博雅】識也。【釋名】紀也。【玉篇】錄也。【廣韻】志也。【書·益稷】撻以記之。【傳】使記識其過也。【禮·王制】太史典禮執𥳑記。【註】國有禮事，則豫執𥳑策，記載所當行之禮儀。【唐書·于志寧傳】左有記言之史，右有記事之官。【關尹子·五鑑篇】昔遊再到，記憶宛然。
◎又【博雅】書也。【前漢·蕭望之傳】待詔鄭朋奏記于蕭望之。【註】記，書也。奏記自朋始。【文心雕龍】後漢始有公府奏記，記之言志，進己志也。
◎又【正字通】文符也。【後漢·鍾離意傳】少爲郡督郵，時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之，意封還記，太守甚賢之。
◎又官名。【後漢·百官志】記室令史，主上表章報書記。
◎又與其通。【字彙補】助語辭。【詩·王風】彼其之子。【箋】其或作記。或作己。讀聲相似。
★又叶苟起切，音几。【崔琰·述初賦】望高密以亟征，戾衡門而造止。覿游夏之峩峩，聽大猷之篇記。一說本作紀，紀與止叶，譌作記。