弃灰
拼音
qì huī笔顺
同音字
读音为qì的字 读音为huī的字 读音为qi的字 读音为hui的字基础解释
把灰烬弃在路上。殷 代对弃灰于道者断其手，商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“殷 之法刑弃灰於街者。子贡 以为重，问之 仲尼。仲尼 曰：‘知治之道也。夫弃灰於街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。’”汉 桓宽《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌；千钧之重，人不轻举。商君 刑弃灰於道，而 秦 民治。”宋 苏轼《东坡志林·赵高李斯》：“商鞅 立信於徙木，立威於弃灰。”或曰刑弃灰于道者，用以保马，以利耕战。明 张萱《疑耀·秦法弃灰》：“秦 法，弃灰於道者弃市。此固 秦 法之苛，第弃灰何害於事，而苛酷如此？余尝疑之，先儒未有发明者。偶閲《马经》，马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之輒死，故石矿之灰，往往令马落驹。秦 之禁弃灰也，其为畜马计耶？”详细解释
把灰烬弃在路上。
殷 代对弃灰于道者断其手， 商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“ 殷 之法刑弃灰於街者。 子贡 以为重，问之 仲尼 。 仲尼 曰：‘知治之道也。夫弃灰於街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。’” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌；千钧之重，人不轻举。 商君 刑弃灰於道，而 秦 民治。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“ 商鞅 立信於徙木，立威於弃灰。”或曰刑弃灰于道者，用以保马，以利耕战。 明 张萱 《疑耀·秦法弃灰》：“ 秦 法，弃灰於道者弃市。此固 秦 法之苛，第弃灰何害於事，而苛酷如此？余尝疑之，先儒未有发明者。偶閲《马经》，马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之輒死，故石矿之灰，往往令马落驹。 秦 之禁弃灰也，其为畜马计耶？”
按字解释
词典解释
弃灰-辞源3同：棄灰
弃灰-汉语大词典弃灰把灰烬弃在路上。
殷代对弃灰于道者断其手，商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。
●《韩非子·内储说上》：“殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：‘知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。’”
●汉桓宽《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌；千钧之重，人不轻举。
商君刑弃灰于道，而秦民治。”
●宋苏轼《东坡志林·赵高李斯》：“商鞅立信于徙木，立威于弃灰。”或曰刑弃灰于道者，用以保马，以利耕战。
●明张萱《疑耀·秦法弃灰》：“秦法，弃灰于道者弃市。此固秦法之苛，第弃灰何害于事，而苛酷如此？余尝疑之，先儒未有发明者。偶阅《马经》，马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之辄死，故石矿之灰，往往令马落驹。秦之禁弃灰也，其为畜马计耶？”
同：棄
弃-教育部重編國語辭典弃廾47異「棄」的異體字。
弃-辞源3同：棄
弃-辞源3【弃】7画 0044·3 qì ㄑㄧˋ 詰利切，去，至韻，溪。質部。同“棄”。拋棄。左傳 隱三年：“若弃德不讓，是廢先君之舉也。”參見“棄”。
弃-中国神话大词典弃
后稷名。见“后稷”（135页）。
1、弃釋文：古棄字。見《說文轓部》。
2、劬釋文：同弃。見《漢景君碑》。
3、袉釋文：同弃。見《字彙補》。
4、棄讀音：磬致切，音夡，寘韻。釋文：
❶本作棄。《說文轓部》：棄。捐也。从廾推轓～也。从㐬。㐬、逆子也。《段注》：手部曰。捐。～也。从廾竦手推轓而捐之也。旣以廾轓會意。又加㐬以箸之。㐬者、不孝子。人所～也。
❷去也。《離騷》：不撫壯而～穢兮。
❸忘也。見《爾雅釋言》。
❹廢也。《左昭二十九年傳》：水官～矣。
❺不得埋曰～。謂～之於野也。見《釋名釋喪制》。
❻市死曰～市。市眾所聚。與眾人共～之也。見《釋名釋喪制》。
〔又〕：漢律絞刑爲～市。《史記高祖紀》：偶語者～市。
❼同弃。《禮記喪大記》：～杖者。《釋文》：本亦作古弃字。
弃（棄）qì
①放弃；扔掉：抛～｜舍～｜遗～｜～权｜～之可惜。
②（Qì）名姓。
同：棄